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地狱变相图
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人文艺术
更新于 5月前
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古老的绘画
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加德满都一座寺庙的梵天圣墙像
道教十殿阎罗王
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12.学不安道,愧对圣贤书。读圣贤书所为何事,(志在希圣学贤) 读圣贤书,旨在教育化民,不能依教奉行,以身作则,仍堕在名利之中,死后都要先来此地补课受教,结毕,再发至其它地狱受罪消业。
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3.依凭五戒得人身。 佛云:「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云:「一失人身,万劫难复。」如何把握来生能得人身,最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒? 1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒。 至于富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定。谚云:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是。我们要清楚明白这个道理!
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1.阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。 人一生最重要的,莫过于能于今生求生净土,了脱生死,永脱轮回之苦。而西方极乐世界就是最为殊胜的净地,是阿弥陀佛以无比愿力所成就的,目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信、能愿、能行,老实念佛,具足「信、愿、行」三资粮,依教奉行,一生奉持不变,于临命终时,必蒙佛菩萨来接引。 图中所示:「念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,弥陀势至观音等,合掌相随归去来。」的圆满成就
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45.第五殿阎罗天子 阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由,为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前,罪人受此罪报,号哭叫唤,悲吼盈天,故称叫唤地狱。倘罪报受尽,复得人身,常得风血之病,或生贫穷,或生恶国。罪人押解至此,大抵已历前述地狱,受罪许久,若罪消尽,则发放往生或再受轮回业。罪重者,登上望乡台之后,复发其它地狱,一一受罪消业。
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42.剑树地狱 《起世经》云:此地狱树高一由旬,刺长十六寸,鬼卒捉罪人手臂,上剑树上,复丢下,腹背着刺,皮肉皆尽。凡生前风流,始乱终弃,不顾家庭,令糟糠痛不欲生,死后堕入此狱!经云:罪人见彼树头,彷佛有妩媚女子,身极柔软,熙怡含笑,罪人见之,极生爱染,旋奔剑树。焉知树叶如利刃,割其身肉,次割其筋,再割其骨,复劈其髓,如是劈割全身至碎散;风吹复活,乃得上树,欲近其女,怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼,美声语唤,罪人自业中所诳,欲心炽盛,欲奔如下,复被树刃刺其肉,断其筋骨及脉髓,如是遍割一切身分。罪人反复于
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69.油釜地狱 生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生,死后堕此果报。今人为开发山林,常以焚烧或爆破为手段,不但破坏大自然,同时也毁灭了成千上万的生灵;或到郊外踏青、扫墓、烤肉,或因不留意火苗,引发森林火灾,令众生因此丧命,亦堕此狱!
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81.毒蛇地狱 《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又瞋恨心强者,亦堕此报。人倘无羞耻心,任何坏事皆敢胡作,瞋恚心烈,往往容易丧失理智,造作无边罪业,命终均堕此狱
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【因果图鉴·地狱变相图】·江逸子 --- 巨幅卷轴《地狱变相图》,是四十多年前画家江逸子答应恩师李炳南要绘制的,源于唐代画圣吴道子首创的《地狱变相图》,能给当时的长安带来极大的教化作用,可惜毁于战火而失传,江逸子完成后又编写《因果图鉴》画册,流通达五万本······
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【中央天宫仙位】大力鬼王——独角的就是独角鬼王,大汉则是大力鬼王,这二人再加上邙山鬼王,并称天下三大鬼王!昔有王曰大力,好施。有来乞者,则一切施与。帝释欲试之,化为婆罗门,来乞王之身份。王以刀断臂与之,无悔恨之心。大力王者今之释迦佛,婆罗门者今之提婆达多是也。
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6.鬼王夜叉全是业力所变现。 地狱所有景象,全是自己业力所感召。不具地狱因者,感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷,以严刑惩罚罪人。
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