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[六道轮回] 六道(梵文:कर्मन्धातु kāma-dhātu),又名六趣、六凡或六道轮回,佛教名词,意指六种欲界众生的种类型态或者说是境界,也是在凡夫众生轮回之道途。它是佛教宇宙观的一部份。在佛教的经论之中也有说五趣,是指除了阿修罗以外的欲界的五种众生境界,这是因为阿修罗事实上是遍其它的五个界,所以没有特别单独与其他五趣并列。《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指:天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。[1]据佛经《观佛三昧经》载:“轮......

[六道轮回] 六道(梵文:कर्मन्धातु kāma-dhātu),又名六趣、六凡或六道轮回,佛教名词,意指六种欲界众生的种类型态或者说是境界,也是在凡夫众生轮回之道途。它是佛教宇宙观的一部份。在佛教的经论之中也有说五趣,是指除了阿修罗以外的欲界的五种众生境界,这是因为阿修罗事实上是遍其它的五个界,所以没有特别单独与其他五趣并列。《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指:天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。[1]据佛经《观佛三昧经》载:“轮......

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此刻,我就是莲师,莲师就是我。
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[【真佛道】] 学佛,不是为了保佑自己,而是为了舍弃自己;不是让佛保佑自己多发财,而是保佑自己断除对财物的执著;不是让佛保佑自己长命百岁,而是保佑自己不要贪爱这个身体;不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔,而是加持自己对鬼魔不要起嗔心,要以大悲心对待他们。——索达吉堪布
[十法界] 佛教术语,将佛和众生分为十大类。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。   四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。其中佛、菩萨、缘觉、声闻,已证解脱圣果,永离生死,不复往返六道,是出世间的四种圣人。佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,......
[六道轮回] 六道(梵文:कर्मन्धातु kāma-dhātu),又名六趣、六凡或六道轮回,佛教名词,意指六种欲界众生的种类型态或者说是境界,也是在凡夫众生轮回之道途。它是佛教宇宙观的一部份。在佛教的经论之中也有说五趣,是指除了阿修罗以外的欲界的五种众生境界,这是因为阿修罗事实上是遍其它的五个界,所以没有特别单独与其他五趣并列。《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指:天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。[1]据佛经《观佛三昧经》载:“轮......
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普贤菩萨
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很多名为学佛的人不了解无常,甚至不敢思考死亡问题,认为死就是生命的终止。我在此确切地告诉大家,死亡不是终止,而是另一个生的开始。生即是踏上死亡的起步,而死是另一个生的开始,这样生生死死,死死生生,佛教称其为轮回。如果认识了这个道理,我们就能了解到什么是因果、无我智慧。
十相自在
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司雾素
司雾素
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2015/05/15 转采自雪狐品牌设计
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