颜色

高艳美学，韦斯·安德森

米诺斯文明

Topeng Hudoq

Topeng Hudoq是印尼东加里曼丹省达雅克族的舞蹈面具。Topeng意为面具，Hudoq意味着化身，带上野猪的面具就象征着人变化为一头野猪。这些面具往往有驱除邪祟、保护人类的愿望。面具一般表现为巨大的眼睛、张大的嘴巴、突出的獠牙，常常是由红色、白色和黑色组成面具的纹饰颜色。这些面具中一般有犀鸟、狗、野猪等，在达雅克族的观念中，犀鸟是上天的象征，能够赐予人丰收，狗是狩猎时的忠诚伙伴，野猪能够驱逐田地的害兽、害鸟。其中等级最高的是龙，龙在达雅克人的观念中是地下黑暗世界的统治者。Hudoq一般表现为男性，而女性的Hudoq可以通过耳朵上的装饰表现。

养蜂人

老勃鲁盖尔在1568年完成的一幅画作上记录了当时16-17世纪欧洲养蜂人和蜂巢的模样，当时的养蜂人会使用一种现在看起来比较怪异的装束来防护蜂蛰，装束的主体是棉布，分为长衣和头罩，头罩上有一种护具，这种护具是由柳条编制而成，编制方法和制作篮子底一样，值得注意的是，当时人虽然将全身罩得严严实实，但是双手没有防护，这一点在老勃鲁盖尔画中也有记录

鹿

Cerbul din Corlata 罗马尼亚Corlata的送冬迎春仪式，仪式上这个假形装扮叫做Cerbul，意为鹿，这个仪式表现鹿的死亡与重生，死亡是冬天的离去，重生是新春的到来。仪式上12个人穿着民俗羊毛皮服装，佩戴牛铃和号角，手持手杖，围成半圆弧，鹿先是站在队列边缘一起跳舞，然后进入队列圆弧的内顶点，开始旋转，其间鹿的下颌在不停上下活动，之后乐声停下，鹿蹲在圆弧内顶点，队伍中的人将手杖横握着连起来，开始唱歌。之后鹿在歌声中站起来，乐声再次响起，队列开始变换队形，表演者左手叉腰，右手搭在前一个人的肩膀上，时而成S形，时而围成圆形，时而举起牛铃，最后鞠躬致意，结束仪式。

梳头发之女

Horo Mana 携寒而来的女人，也叫作梳头发之女Masan Wuhti，或者寒冷之女 Yohazro Wuhti 。传说她带着丝兰梳子，就像冬天的风一样，弄乱人们的头发。她一般出现在第一梅萨，象征冬季的寒风，在豆舞仪式Powamu上与她的孙子•雪之克齐纳Nuvak-china 一起登场，给霍皮人的土地带来冰雪，随着雪的融化，使霍皮土地能够得到滋润。

建筑形式-柱子

Yali，也叫作Vyala或者Vidala。印度南部地区广泛应用的建筑装饰主题，一般出现在神庙的石柱上，作为神庙的守护，也会指引信众路径。它的形制不定往往被描述为狮子、大象、马和鸟等动物的合成兽，一般为狮身、狮头、象牙和蛇尾。人们认为它有神力，能够胜过狮子、老虎和大象，常常被表现为与人群作战，或者和象搏斗。它可以被解读为精神战胜物质，本质是一种太阳的象征。印度神庙中常常出现这类狮子身体配上其他动物脑袋的异兽，比如马头的ashva-vyala，人头的nir-vyala，狗头的shvana-vyala，象头的gaja-vyala。

宗教-米迦勒

在以米迦勒为主题的宗教绘画、雕塑中，米迦勒除了手持武器之外，还常常携带着一个天平。一方面这是因为米迦勒被视为死亡天使，他在人们死亡前降临，给每个灵魂在离开人世前赎罪的最后机会，吓退盯上灵魂的恶魔众，将获得救赎的灵魂带到天堂。另一方面在最终审判中，米迦勒会用绝对平衡的天平来称量灵魂的重量，罪恶者的灵魂是沉重，所以会被打入地狱，不过这桥段在启示录中并没有明确讲到，启示录讲的是「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。」所谓的生命册是指信徒的名册，不在名册上的灵魂直接入火湖，在名册的灵魂依照行为受到审判，所谓的因信得救之类。米迦勒的天平很容易使人想起埃及神话中玛特的天平，不过以天平衡量人类灵魂的桥段也多次出现在圣经中，比如约伯记的第三十一章我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。曼德安人的神话中，也有天使用天平称量灵魂的故事，天使Abathar Muzania在天平的一端放置人的灵魂，一端放置鱼鳞，以此来衡量人的价值。

眼镜-共济会

共济会仪式上使用的眼罩道具，可以追溯到19世纪。Hoodwink一词常被非共济会人士理解为欺诈、哄骗，这个意义是由古意蒙住某人的眼睛而来，但在共济会以及很多古代文明的仪式中，它是用蒙上眼睛来代表黑暗，打开眼罩代表光明，以此来象征从无知到获得知识的过程，出典自约翰福音第一章第五节：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 这种眼罩是由金属、皮革、布和天鹅绒制成，看起来和当时飞行员使用的眼镜很相似，但上面不需要有镜片，眼罩上装有弹簧、杠杆机关，只需要抓住眼罩两侧黑色触角中的一个就可以翻开黑色金属罩。现代仪式中就没有这么机巧的道具了，一般就使用普通眼罩，在今天，这种眼罩只能在博物馆或者收藏家那里见到。

潜水装

迪士尼电影海底两万里1954年版中尼摩船长和船员的潜水装，当时这些道具潜水装是可以实际使用的，有记者记录了剧组演员穿戴这些潜水装在巴哈马水下行走的图片，电影中的场景也是水下拍摄的。这两种头盔是电影史的潜水装经典的设计，制作上采用了实心铜、橡胶软管和铜颈环，融入了未来主义和维多利亚时代的风格，设计原型出自19世纪实际存在的潜水头盔样式。

牛

Wakas Kachina 20世纪初，在祖尼人的村落初现，作为牛的象征，为祈愿家畜丰产、繁衍而设置的克齐纳神，一般出现在提高牲畜生育力和增加牲畜生命力的仪式上。所谓WAKAS并不是祖尼语或者霍皮语，而是源自西班牙词语WAKAC，意为牛，这也与祖尼人的畜牧生产受西班牙影响有关。WAKAS的形象一般为牛角，制作时以马鬃为毛发。

防毒面具

1912年黑人发明家Garrett Morgan发明的安全头罩，他自己将其定义为呼吸装置，不过现代都认为这是一种防毒面具。头罩有两条长到直接拖在地面的管子，管子内部设置了过滤空气用的海绵。设计的初衷是给进入浓烟和窒息性气体空间的消防员提供一种便携式的装置，这种装置对其他可能接触污染空气的职业也是有用处的。不过因为得知发明者是黑人，当时很多已经下订的订单被取消了，到了一战时期，美军为了对抗毒气战，才开始使用这项发明。Garrett还发明了直发器和交通信号灯。

东方文化-日本

东方文化-韩国

新艺术

新中式

水生物

古埃及

玛雅

酷

设计绘制参考

中国风俗

（G）功能性建筑-寺庙

003（G）工坊-陶瓷坊

景德镇

003（G）工坊-大鱼坊

003（G）工坊-伞艺坊

003(G)工坊-木炭坊

台湾烧木炭

003（G）工坊-酒馆

顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。泰和茂盛同乾德(得)，谦吉公仁协鼎光。聚益中通全信义，久恒大美庆安康。新春正合生成广，润发洪源厚福长。”

003（G）工坊-药草坊

003（G）工坊-染坊

003（G）工坊-木工坊

1900

1800-1900

（F）服装材质-（P）皮革-鹿绒皮

（F）服装材质-（P）鱼皮

004（F）服装材质-（S）纱布

004（F）服装材质-（X）-夏布

004（F）服装材质-（Y）-羽毛

004（F）服装材质-（S）丝绸

004（F）服装材质-（J）金属-铁