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台北老狼
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所属分类：人文艺术
更新于 12月前
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我觉得这就是我曾经想要的人生：前往陌生的城市，去见陌生的人，做一些不可理喻的事情，奔赴遥远的未知的前程。——马良我觉得这就是我曾经想要的人生：前往陌生的城市，去见陌生的人，做一些不可理喻的事情，奔赴遥远的未知的前程。——马良
人，偶尔大醉一次，似乎无可厚非。醒来，就是再生。人，偶尔大醉一次，似乎无可厚非。醒来，就是再生。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
一个寂寞的人，你永远都感觉不到他有多寂寞，他只是很简单的在你的生命中出现过，又很简单的消失. 一个寂寞的人，你永远都感觉不到他有多寂寞，他只是很简单的在你的生命中出现过，又很简单的消失.
路越是迷蒙，越要走得更远！路越是迷蒙，越要走得更远！
你绝非得意之时人们所说的那么好，也不是失意之时他们说的那么差。你绝非得意之时人们所说的那么好，也不是失意之时他们说的那么差。
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
迷雾之桥，尽头是什么？只有走过去才知道。迷雾之桥，尽头是什么？只有走过去才知道。
最痛苦的，莫过于笑着不让眼泪掉下来。 最惹人怜的，也不过笑着强忍着眼泪。最痛苦的，莫过于笑着不让眼泪掉下来。 最惹人怜的，也不过笑着强忍着眼泪。
快乐就是用心采集每一副美轮美奂的画面，当作宝贝留在花瓣，然后慢慢欣赏。 快乐就是用心采集每一副美轮美奂的画面，当作宝贝留在花瓣，然后慢慢欣赏。
我们根本无法浪费时间，浪费的都只是自己。 我们根本无法浪费时间，浪费的都只是自己。
错过的年华，在寂寞里开出斑斓的花，却荒芜了轮回的春夏。 错过的年华，在寂寞里开出斑斓的花，却荒芜了轮回的春夏。
人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着，真好。人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着，真好。
走了多久，才看见，那一树春暖花开。等了多久，才明白，你就在身边。醉在缤纷的季节，醉在你身边。走了多久，才看见，那一树春暖花开。等了多久，才明白，你就在身边。醉在缤纷的季节，醉在你身边。
入红尘，只因为生自烟雨的性情。 入红尘，只因为生自烟雨的性情。
踩蛤人 快乐 于我 是按下快门 于他 是收获和问候 踩蛤人 快乐 于我 是按下快门 于他 是收获和问候
踩蛤人 快乐 于我 是按下快门 于他 是收获和问候 踩蛤人 快乐 于我 是按下快门 于他 是收获和问候
不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲，最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。——卡玛《人生是一场独自的修行》不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲，最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。——卡玛《人生是一场独自的修行》
因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安……因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安……
年轻时气盛时时在争事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了；你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发。能够舍弃的东西越多，敢于放弃的东西越多，你的力量就越大，得到也就越大.舍与得的关系：大舍大得，小舍小得，不舍不得。年轻时气盛时时在争事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了；你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发。能够舍弃的东西越多，敢于放弃的东西越多，你的力量就越大，得到也就越大.舍与得的关系：大舍大得，小舍小得，不舍不得。
每一片浩瀚的沧海，都是过去的桑田。每一片浩瀚的沧海，都是过去的桑田。
既然认准一条道路，何必去打听要走多久。既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好
无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。
如果，你苦苦执着于某个人伤害了你，那么，即使在未来的日子里，那个你认为伤害了你的人再也不曾出现在你生活里——再也没有见过，甚至不再有任何音信，可是那个人却依然折磨着你，因为你的忘不掉，所以你的“恨”在一直折磨着你。每个人的宽容，解放的是自己，救赎的也是自己。如果，你苦苦执着于某个人伤害了你，那么，即使在未来的日子里，那个你认为伤害了你的人再也不曾出现在你生活里——再也没有见过，甚至不再有任何音信，可是那个人却依然折磨着你，因为你的忘不掉，所以你的“恨”在一直折磨着你。每个人的宽容，解放的是自己，救赎的也是自己。
如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。--看了如上几点，看来我是勇敢的人。如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。--看了如上几点，看来我是勇敢的人。
人生的最高境界缘于放下。舍就会得，舍虽痛苦，却空下了双手，才有机会拾起新的幸福。放不下自己是缺少智慧，放不下别人是缺少慈悲，每一个人都要学会懂得放自己一马，也要给别人留点余地，凡事不必太较真。生命的路很长、很宽敞，只有学会善于放下，才会迎来如诗如画的人生！人生的最高境界缘于放下。舍就会得，舍虽痛苦，却空下了双手，才有机会拾起新的幸福。放不下自己是缺少智慧，放不下别人是缺少慈悲，每一个人都要学会懂得放自己一马，也要给别人留点余地，凡事不必太较真。生命的路很长、很宽敞，只有学会善于放下，才会迎来如诗如画的人生！
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。—— 尼采就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。—— 尼采
一个大师说过：没有小戏份，只有小演员，每个人在任何一个行业都会有卑微开始，不可小视任何机会，须郑重掌握，充分准备，全力以赴，敬业乐业。 --- 亦舒《红杏与墙》一个大师说过：没有小戏份，只有小演员，每个人在任何一个行业都会有卑微开始，不可小视任何机会，须郑重掌握，充分准备，全力以赴，敬业乐业。 --- 亦舒《红杏与墙》
【细数茶韵】武夷岩茶之“岩韵”；安溪铁观音之“音韵”；普洱茶之“陈韵”，潮安凤凰水仙之“山韵”，台湾冻顶乌龙之“喉韵”，岭头单丛之“蜜韵”，黄山毛峰之“冷韵”，西湖龙井之“雅韵”…… 茶韵似禅味，只可意会不可言传，品味和鉴赏名茶的独特韵味，是一种美的艺术享受。你爱哪种“韵”？【细数茶韵】武夷岩茶之“岩韵”；安溪铁观音之“音韵”；普洱茶之“陈韵”，潮安凤凰水仙之“山韵”，台湾冻顶乌龙之“喉韵”，岭头单丛之“蜜韵”，黄山毛峰之“冷韵”，西湖龙井之“雅韵”…… 茶韵似禅味，只可意会不可言传，品味和鉴赏名茶的独特韵味，是一种美的艺术享受。你爱哪种“韵”？
顿悟顿悟
​论自知——在宁静中，你的心知道了白日和黑夜的奥秘。灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。​论自知——在宁静中，你的心知道了白日和黑夜的奥秘。灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。
天地间，没有不平的事，只有不平的心。你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。世间有许多事，往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己，便会有很多快乐。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，也许会拥有另一番风景。天地间，没有不平的事，只有不平的心。你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。世间有许多事，往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己，便会有很多快乐。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，也许会拥有另一番风景。
禅的精神是承担，禅的精神是当下，禅的精神是不二。当下、承担，这个问题是我们众生、我们所有生命所共有的，所以我们必须共同来面对，共同来解决，共同来负责任，谁都没有权利去指责别人，谁也没有权利去推卸责任，所以这个世界的净化、生命的升华跟我们每个个体息息相关，这就是禅的精神，禅的承担。禅的精神是承担，禅的精神是当下，禅的精神是不二。当下、承担，这个问题是我们众生、我们所有生命所共有的，所以我们必须共同来面对，共同来解决，共同来负责任，谁都没有权利去指责别人，谁也没有权利去推卸责任，所以这个世界的净化、生命的升华跟我们每个个体息息相关，这就是禅的精神，禅的承担。
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。一个人作恶时，他的心智就有了污垢；一个人不作恶时，他的内心就清净。及时行善，以免你的心里再起坏念头。心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。一个人作恶时，他的心智就有了污垢；一个人不作恶时，他的内心就清净。及时行善，以免你的心里再起坏念头。
被完美主义理想控制的生活其实并不完美，甚至是暗淡无光的。它阻挡了我们成长的道路，让我们不能感受幸福。这种阻隔是情感上的，也是精神上的，有时甚至是身体上的。事实上，生活中的智慧大多是从失败的教训中获得的，而非源自成功的经历。失败教我们学会谦卑，让我们学会向他人寻求帮助和指导。同时，我们也懂得允许他人犯错。被完美主义理想控制的生活其实并不完美，甚至是暗淡无光的。它阻挡了我们成长的道路，让我们不能感受幸福。这种阻隔是情感上的，也是精神上的，有时甚至是身体上的。事实上，生活中的智慧大多是从失败的教训中获得的，而非源自成功的经历。失败教我们学会谦卑，让我们学会向他人寻求帮助和指导。同时，我们也懂得允许他人犯错。
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。一个人作恶时，他的心智就有了污垢；一个人不作恶时，他的内心就清净。及时行善，以免你的心里再起坏念头。心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。一个人作恶时，他的心智就有了污垢；一个人不作恶时，他的内心就清净。及时行善，以免你的心里再起坏念头。
无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。——在看似潦草的境遇里，命运的安排自有深意，一切的果报都是前世造的业。我们所能做的，是不抱怨不强求。该记的记住，该忆的留住。 无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。——在看似潦草的境遇里，命运的安排自有深意，一切的果报都是前世造的业。我们所能做的，是不抱怨不强求。该记的记住，该忆的留住。
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