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中国书画艺术:张大千《临敦煌漠高窟唐人观世音造像》--- 画面人物栩栩如生,神态安详,线条和谐且刚劲有力,劲秀绝伦。唐人观世音菩萨体态丰满,配饰和衣着轻盈华丽,神态安详。在敦煌壁画里,唐朝的人物和北魏的清瘦之相形成鲜明对比,该画给人一种太平、安乐之感。

中国书画艺术:张大千《临敦煌漠高窟唐人观世音造像》--- 画面人物栩栩如生,神态安详,线条和谐且刚劲有力,劲秀绝伦。唐人观世音菩萨体态丰满,配饰和衣着轻盈华丽,神态安详。在敦煌壁画里,唐朝的人物和北魏的清瘦之相形成鲜明对比,该画给人一种太平、安乐之感。
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敦煌!
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张大千《摹敦煌壁画》原稿 --- 大千先生的这些画作所摹对象时代最早在北魏,最晚在元代,时代跨越千年,内容包括多种佛教、道教的故事传说,其中很多是中国绘画史上难觅的杰作。
#壁画#【 张大千 《临抚敦煌壁画》 】1941年开始,著名画家张大千历时两年多、耗用黄金上万两、精心临摹的北魏至明代的敦煌壁画中的精品之作。当年张大千先生共绘制了两百余幅作品,1949年9月在他赴印度开画展时带走了56幅(目前此56幅作品藏于台北故宫博物馆内)。而其余的200多件则留在成都。
张大千白描敦煌观音 立轴 纸本
1940年,张大千抵达敦煌,如苦行僧般开始临摹壁画。一呆就是3年,花费5000两黄金,变卖240余幅古代书画,并拼命创作卖画,直到20多年后才还清债务。他在敦煌共临摹了336幅作品,但一生从未卖过一幅敦煌临摹作品。
#佛画#【 张大千 《画佛像》 】张大千与佛像绘画的情结,源于他对敦煌佛像的大量临摹与研究,这也成就了他的佛教题材绘画艺术。40年代,张大千自费赴敦煌,耗时三年大量临摹了石窟壁画,使敦煌艺术宝库从此为国人和世界广为瞩目。从此,张大千的画风也为之一变,善用复笔重色,高雅华丽,潇洒磅礴。
1940年,张大千抵达敦煌,如苦行僧般开始临摹壁画。一呆就是3年,花费5000两黄金,变卖240余幅古代书画,并拼命创作卖画,直到20多年后才还清债务。他在敦煌共临摹了336幅作品,但一生从未卖过一幅敦煌临摹作品。
张大千 摹敦煌佛像 是大陆书画市场上罕有敦煌佛像临摹本。是因张大千敦煌临摹佛像作品都被他视为心肝宝贝,除了必要送给至交和捐赠博物馆外,全视为“平泉庄之木石”,即是子孙不得与人东西。众所周知,张大千于艺无所不能,于画无所不精,于名作无所不可仿制。天分极高,聪慧异常,所临古画几可乱真;张先生描摹完了,就把原来的壁画毁了以保证,他的这些赝品全球独一无二![群体围观][嘻嘻][给劲][真V5]
中国书画艺术:张大千《临敦煌漠高窟唐人观世音造像》--- 画面人物栩栩如生,神态安详,线条和谐且刚劲有力,劲秀绝伦。唐人观世音菩萨体态丰满,配饰和衣着轻盈华丽,神态安详。在敦煌壁画里,唐朝的人物和北魏的清瘦之相形成鲜明对比,该画给人一种太平、安乐之感。
1940年,张大千抵达敦煌,如苦行僧般开始临摹壁画。一呆就是3年,花费5000两黄金,变卖240余幅古代书画,并拼命创作卖画,直到20多年后才还清债务。他在敦煌共临摹了336幅作品,但一生从未卖过一幅敦煌临摹作品。
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香港苏富比张大千画专场拍卖总成交3.3亿
张大千 1955年作 凤箫图
张大千
反弹琵琶图 唐 壁画尺寸不详 敦煌第112窟

此图出自莫高窟第”2窟的《忮乐图》,为《西方净土变相》的一部分。描绘的是忮乐天伴着仙乐翩翩起舞,展 现其“反弹琵琶”的绝技。人物造型丰满,线条流畅,表现出舞忮服饰的飘逸飞动,有“吴带当风”的韵味,人物形象接近平民。《反弹琵琶图》从内容到技法都取得了较高成就,是敦煌壁画的代表性作品。
2016.3.26 武汉大学 万林艺术馆 #敦煌壁画艺术精品高校公益巡展#  敦煌 手
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多图:细品敦煌壁画(xp三), 昆仑之巅峰旅游攻略
KHJ_东临河岸
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2017/05/03 转采自净念☀️
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张大千临摹敦煌壁画论析 _艺术中国
1940年,张大千抵达敦煌,如苦行僧般开始临摹壁画。一呆就是3年,花费5000两黄金,变卖240余幅古代书画,并拼命创作卖画,直到20多年后才还清债务。他在敦煌共临摹了336幅作品,但一生从未卖过一幅敦煌临摹作品。
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佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他在每个人的心中。佛是过来人,人是未来佛。学佛就是学做人,佛法亦是种活法。佛法并不是什么高深的哲学思想,而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是复杂的说教理论,而是很多非常生活化的故事。以佛的思想和理念来指导做人,我们就能使人生圆满。
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