【问禅】弟子问师父：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。

张小娴说：当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

秋月清影醉心音，胭脂墨染尘间事。

轻挽素白的年华，把一脉心思付与温婉如花的文字中，墨笺余韵，笔端生情，指尖轻舞的浪漫，将至真至纯的情怀敞向月色，踩着唐风宋韵的步履，掬心香一瓣，用深情折叠成美丽的诗行，墨染岁月尘烟。

高考倒计时。送你一支啦啦队，把它放在空间里，告诉自己：坚持，就会带来好运气！有空多休息，老话一句，心态很重要。
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我记得你，在去年秋天。
你是灰色的贝雷帽和平静的心。
落日的火焰窜入你的双眼。
碎叶飘落到你灵魂的深涧。
　　
像藤蔓一样和我的双臂亲昵着，
叶片拾起了你缓慢沉静的声音。
欲火痴痴地燃起，灼烧着我的渴望。
甜美的蓝色风信子在我灵魂前弯腰。
　　
秋天远去了，我觉察到你双眼的旅行：
灰色的贝雷帽，鸟鸣声和家的心，
我的夙愿已经迁徙到它们之中，
欢愉的热吻像炭火般落下。
　　
从甲板直入蓝天。从小丘开始延伸的田园。
你的回忆由光，由烟，由沉寂的池水组成！
落日在你眼睛最深处燃烧，
秋天的枯叶在你灵魂面前招摇。

我斜靠在慵懒的午后，把忧伤的网
撒进你如大海般宽广的眼睛里。
　　
在那最高的火焰里燃烧、加剧，
我的孤独蜷曲着双臂遇难。
　　
我在你心不在焉的眼神里留下血丝
就像大海轻拍着灯塔下的堤岸。
　　
你总是茫然不觉，我远方的情人，
可你目光里时不时露出惊惶的海滩。
　　
我斜靠在慵懒的午后，把忧伤的网
掷入你如海洋般荡漾着的双眼。
　　
夜晚的鸟儿轻啄初升的星星
爱你的时候闪烁着我的灵魂。
　　
夜晚像马匹飞驰的影子
蓝色的穗粒在原野间散开

若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。

女人需要书房，我觉得其重要程度不亚于女人需要衣橱。一个养内，一方安外，缺了哪个都会令人遗憾。——艾小柯《女人与书房》

所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅槃也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。

我们穿着盔甲行走在人世间，总能感到我们所爱的人，近在咫尺却又无法触及。——[英] 珍妮特·温特森《给樱桃以性别》

佛曰：坐亦禅，行亦禅。一花一世界，一叶一如来。春来花自青， 秋至叶飘零。无穷般若心自在，语默动静体自然。

精神之三变 ——精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样终于变为婴孩。精神的负重、自由、解脱。

焦虑就是浪费时间，它不会改变任何事，只能搅乱你的脑袋，偷走你的快乐。

我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。——《阿甘正传》 


从现在到三十岁，我们要为生活进行各种尝试，以防止堕落。我们侧身于生命的海洋中，一定要打个漂亮仗，要成为有出息的人。未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也还要快乐起来。——梵高

亚里士多德说：“生命在于运动”。很明显，他的话是对的。我们的肉体生活存在于不停的运动；内在精神生活也永远需要展开活动，或通过思想，或通过做事。这方面的证据就是：当没有思想的人无事可做的时候，就会马上敲击手指，或者，敲打随便一件手头上的物件。换个别的说法吧：我们的生存根本上就是动荡不安的，因此，完全的静止不动很快就会变得令人难以忍受，因为它带来可怕的无聊。

 

“无事可干的时候，难以保持平静。”

伏尔泰说得很对。“在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器”。

 

“就算世界倒塌了下来，一片的废墟也不会改变他的脸色。” 

 

别说生命中得到的各样好处，就算是整个生命，也不值得我们为它如此心惊胆战：所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。


所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。