我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网
撒进你如大海般宽广的眼睛里。
  
在那最高的火焰里燃烧、加剧,
我的孤独蜷曲着双臂遇难。
  
我在你心不在焉的眼神里留下血丝
就像大海轻拍着灯塔下的堤岸。
  
你总是茫然不觉,我远方的情人,
可你目光里时不时露出惊惶的海滩。
  
我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网
掷入你如海洋般荡漾着的双眼。
  
夜晚的鸟儿轻啄初升的星星
爱你的时候闪烁着我的灵魂。
  
夜晚像马匹飞驰的影子
蓝色的穗粒在原野间散开

我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网 撒进你如大海般宽广的眼睛里。    在那最高的火焰里燃烧、加剧, 我的孤独蜷曲着双臂遇难。    我在你心不在焉的眼神里留下血丝 就像大海轻拍着灯塔下的堤岸。    你总是茫然不觉,我远方的情人, 可你目光里时不时露出惊惶的海滩。    我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网 掷入你如海洋般荡漾着的双眼。    夜晚的鸟儿轻啄初升的星星 爱你的时候闪烁着我的灵魂。    夜晚像马匹飞驰的影子 蓝色的穗粒在原野间散开

我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网 撒进你如大海般宽广的眼睛里。    在那最高的火焰里燃烧、加剧, 我的孤独蜷曲着双臂遇难。    我在你心不在焉的眼神里留下血丝 就像大海轻拍着灯塔下的堤岸。    你总是茫然不觉,我远方的情人, 可你目光里时不时露出惊惶的海滩。    我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网 掷入你如海洋般荡漾着的双眼。    夜晚的鸟儿轻啄初升的星星 爱你的时候闪烁着我的灵魂。    夜晚像马匹飞驰的影子 蓝色的穗粒在原野间散开
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老子说,上善若水。其实心亦如水,方能见融万物。
【问禅】弟子问师父:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。
张小娴说:当时间过去,我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人,忘记了他的温柔,忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉,我不再爱他了。为什么会这样?原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间,然后是时间使你忘记爱情。
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秋月清影醉心音,胭脂墨染尘间事。
轻挽素白的年华,把一脉心思付与温婉如花的文字中,墨笺余韵,笔端生情,指尖轻舞的浪漫,将至真至纯的情怀敞向月色,踩着唐风宋韵的步履,掬心香一瓣,用深情折叠成美丽的诗行,墨染岁月尘烟。
高考倒计时。送你一支啦啦队,把它放在空间里,告诉自己:坚持,就会带来好运气!有空多休息,老话一句,心态很重要。
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我记得你,在去年秋天。
你是灰色的贝雷帽和平静的心。
落日的火焰窜入你的双眼。
碎叶飘落到你灵魂的深涧。
  
像藤蔓一样和我的双臂亲昵着,
叶片拾起了你缓慢沉静的声音。
欲火痴痴地燃起,灼烧着我的渴望。
甜美的蓝色风信子在我灵魂前弯腰。
  
秋天远去了,我觉察到你双眼的旅行:
灰色的贝雷帽,鸟鸣声和家的心,
我的夙愿已经迁徙到它们之中,
欢愉的热吻像炭火般落下。
  
从甲板直入蓝天。从小丘开始延伸的田园。
你的回忆由光,由烟,由沉寂的池水组成!
落日在你眼睛最深处燃烧,
秋天的枯叶在你灵魂面前招摇。
我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网
撒进你如大海般宽广的眼睛里。
  
在那最高的火焰里燃烧、加剧,
我的孤独蜷曲着双臂遇难。
  
我在你心不在焉的眼神里留下血丝
就像大海轻拍着灯塔下的堤岸。
  
你总是茫然不觉,我远方的情人,
可你目光里时不时露出惊惶的海滩。
  
我斜靠在慵懒的午后,把忧伤的网
掷入你如海洋般荡漾着的双眼。
  
夜晚的鸟儿轻啄初升的星星
爱你的时候闪烁着我的灵魂。
  
夜晚像马匹飞驰的影子
蓝色的穗粒在原野间散开
若晴天和日,就静赏闲云。若雨落敲窗,就且听风声。若流年有爱,就心随花开。若时光逝却,就珍存过往。
女人需要书房,我觉得其重要程度不亚于女人需要衣橱。一个养内,一方安外,缺了哪个都会令人遗憾。——艾小柯《女人与书房》
所谓前世来生,所谓因果轮回,每个人有每个人的业障因果,因与果的逻辑关系是生生不息的,会不会是我们在这个人身上种下的因,其实会换一个人才会给我们果?抑或是我们种下了的因,也许要等到下一世才会结果,是缘也好,是劫也罢,是轮回也好,是涅槃也罢,世事太玄妙!红尘深处,我应劫而来。
我们穿着盔甲行走在人世间,总能感到我们所爱的人,近在咫尺却又无法触及。——[英] 珍妮特·温特森《给樱桃以性别》
佛曰:坐亦禅,行亦禅。一花一世界,一叶一如来。春来花自青, 秋至叶飘零。无穷般若心自在,语默动静体自然。
精神之三变 ——精神如何变成骆驼,骆驼如何化为狮子,狮子怎样终于变为婴孩。精神的负重、自由、解脱。
焦虑就是浪费时间,它不会改变任何事,只能搅乱你的脑袋,偷走你的快乐。
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么。而后,做一个简单的人。——《阿甘正传》
从现在到三十岁,我们要为生活进行各种尝试,以防止堕落。我们侧身于生命的海洋中,一定要打个漂亮仗,要成为有出息的人。未来有某种伟大的东西,即使有时我会意志消沉,我们的心灵也还要快乐起来。——梵高
亚里士多德说:“生命在于运动”。很明显,他的话是对的。我们的肉体生活存在于不停的运动;内在精神生活也永远需要展开活动,或通过思想,或通过做事。这方面的证据就是:当没有思想的人无事可做的时候,就会马上敲击手指,或者,敲打随便一件手头上的物件。换个别的说法吧:我们的生存根本上就是动荡不安的,因此,完全的静止不动很快就会变得令人难以忍受,因为它带来可怕的无聊。

 

“无事可干的时候,难以保持平静。”
周周云
周周云
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2014/06/06 转采自秋月秋月
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茶道简述 茶分六种:红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。 茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境,同时配以情绪等条件,以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教,以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道,则是承唐宋遗风。 茶道文化 望溪详见http://www.868china.com/122.html
优等的心,不必华丽,但必须坚固。
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