天津蓟县独乐寺观音阁（辽代，916-1125年）

吴冠中 作品 《四川水田》 --- 吴冠中作品特别强调点、线、面的结合与搭配，线条润滑而富有变化，线与线之间律动，情韵自然。其画多用墨点或色点，与线形成对比关系，大小、疏密协调而讲究意境。

清 朱耷 《眠鸭图》--- 这是八大山人晚年精品。画中眠鸭回脖闭目，缩成一团，状如浮出水面的礁石，沉稳而内敛，一副与世无涉，孤傲自守的精神，画面大片空白，使人联想到无际水面，增添了空旷孤寂的情调。

明 陈淳《牡丹》--- 本幅作於明世宗嘉靖二十三年（1544），幅中用没骨法画设色牡丹一枝，甚清雅，笔意活泼而不失稳静，具写意意趣。可惜顏料日久褪色，故觉稍淡，然而无损其精妍。款字行书沉酣飞动，是晚年得意之作，书画同幅，璧合珠联，尤為可宝。

王羲之《远宦帖》--- 此帖草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。整篇气势虽不畅速，但和谐无碍，中无滞阻之处。笔画洒落有致，粗细之间匀净清爽，又不失其古朴之趣。结构与章法方面的大小错落、左右穿插、上下移位等因素，也增加了字势的运动感，显得虚活灵动，生机盎然。

中國原色 | 五色令盲。西方繪畫用色是無限可能的復寫自然，而中國繪畫則走了相反的路，少勝多，簡勝翻，三兩筆勾勒出繪者心境，幾抹色便可奼紫嫣紅，美不勝收。中國繪畫中用色是以情定色，繪者和觀者雙方的體驗完成了作品的認知。

古都 | 長安○九天閶闔開宮殿、萬國衣冠拜冕旒● 朝歌○别却朝歌、子牙獨釣● 鎬京○赫赫宗周、分封諸侯● 咸陽○秦皇宮闕、六國樓台● 洛陽○詩萬卷、酒千觴、醉洛陽● 健康○鐘山龍盤、西城虎據● 東京○香輪暖輾、東京華夢● 臨安○山外青山、樓外樓● 大都○萬國珍異、九州穠芬●

中國 | 仁、行人者王。義、君子本義。禮、無禮不立。智、智者達德。信、信者誠也。忠、忠者盡心。孝、孝者尊親。悌、入則孝出則悌。節、君子敬節。恕、己不欲勿施人。勇、勇者不懼。讓、辭讓行禮。何為中國人、非族非語非籍、惟仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓者。

古代奇文字 | 中國古代文字演變是一個漫長的過程。從甲骨文到如今的簡體字，歲月流經繁華跌宕。因為書寫工具、政治、文化、經濟等原因，文字演變出現過各種文字，或存于書，或現于器物，或寫於木石，或刻于石碑，或镌于石壁，或出現在錢幣，或作為作為裝飾紋路。至今很多文字難以破解，成為千古之謎。

二十四節氣 ｜ 今日公曆三月五日農曆二月十三 · 驚蛰 the Waking of Insects。整理版。

丰子恺 漫画 --- “有头有尾，有始有终，有志者事竟成”

雍正 楷书 立轴 --- 雍正的字是康雍乾三帝里写得最好的，比康熙的飘逸潇洒，比乾隆的庄重有骨，尤其他的行楷写得很好。世宗的书法，其作品的艺术水平胜于乃父，当然更是在“十全老人”之上。

五星二十八宿 | 五星，謂金木水火土五行星；二十八宿，我古時天文學家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以諸星座。在古代觀天歷算的經典作品中，多将五星二十八宿畫為人形、獸形、鳥形等。每个星、宿各作一圖，或作老人，或作女像，或作怪異形象。人物有的騎牛，有的手執器物。