二十四孝 | 傳元郭居敬編錄，序而詩之，...
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佳音无期
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二十四孝 | 傳元郭居敬編錄，序而詩之，用訓童蒙。中國自古以孝立國，所謂：“求忠臣於孝子之門”，有父母丧必須解職歸里，丁憂三年。古代社會推行教忠教孝，今日看來，不少屬於“愚孝”，應徹底摒弃。清吴正修作《二十四孝鼓詞》：“論起這二十四孝，誰人不知，誰人不晓……”而今人知之少矣。
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景泰藍 | 銅胎掐丝珐琅,是一种将各种顏色的珐琅附在胎上後烧制而成的瑰麗多彩的藝術品。此技藝元朝時從波斯或阿拉伯地區傳入。因其是在明朝景泰年間興起，因此命名为景泰珐琅或是景泰琅。後來又因多用寶石蓝、孔雀蓝色釉作為底襯色，最後演變成“景泰蓝”。一件景泰蓝，十箱官窯器，是為國寶京粹。
二十四孝 | 傳元郭居敬編錄，序而詩之，用訓童蒙。中國自古以孝立國，所謂：“求忠臣於孝子之門”，有父母丧必須解職歸里，丁憂三年。古代社會推行教忠教孝，今日看來，不少屬於“愚孝”，應徹底摒弃。清吴正修作《二十四孝鼓詞》：“論起這二十四孝，誰人不知，誰人不晓……”而今人知之少矣。
唐卡 | 藏語意為松樹，是一种畫在布幔或紙上的畫像。尺寸小不過盈尺，大高過樓。唐卡繪制極為復雜，用料考究，顏料全為天然礦植物原料，刺繡、織錦、缂丝和貼花均可作畫，色泽艷麗，經久不退。唐卡興起於吐蕃時期。傳世唐卡內容不僅僅只有宗教，還涉及到歷史科學建築等各個方面，稱為畫中百科全書。
日本の伝統色 | 日本對顏色命名，建立在中國原色基礎上（如紅、紫、藍等基本色）。中國原色基本取名自自然現象和絲織品（中國顏色造字多以絲為偏旁），而日本的設色多取名自植物花卉動物，甚至躑躅這樣的動詞。250日本傳統色目錄，現代又輔以西方RGB、CMYK進行標准化設定，揉入了中西結合的一貫方式。
茶器 | 烹茶盡具，飲茶講究器具，正式茶宴有所謂二十四器，皮日休細列了茶塢、茶筍、茶籝、茶竈、茶焙、茶甌等種類。現代人很難理解飲一杯茶為何需要如此復雜器具，但在古代，飲茶如生活禮儀，用器也是享受制湯造華的過程。至於三五友人，偶爾以茶自娛乃自煎自食之樂。賣茶翁茶器圖木村孔陽氏1823年。
蟲的圖鑒 | 蟲的身體內没有内骨骼，外裹一层由几丁质構成的壳。这层壳會分節以利于運動，犹如骑士的甲胄。這樣的描述已屬中立，幾乎沒人愛蟲，甚至討厭蟲。討厭它幼蟲蠕動讓人起雞皮疙瘩的模樣，討厭它五顏六色鮮艷無比的顏色，討厭它隨時隨地可能出現在你的皮膚上，給你帶來驚恐。其實它看你亦如是。
飛鳥集 ｜ 有時候一行白鷺上青天，黛山墨染；有時候一聲杜鵑啼血，讓人鄉愁；有時候夜鶯鳴唱，點亮詩人的靈感；有時候扶搖直上，視天地為塵芥；有時候梁上築巢，小兒扇下酣眠；有時候倦鳥知返，浪子也回頭。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。我是多愛這美羽披身飛翔天地潛游大海的精靈。
十二星座 | 一個人出生時，肯定有一個星體同時落入黃道上，先天賦予其性格及天賦：上進心白羊座、腳踏實地金牛座、學識淵博雙子座、外表冷漠內心溫善巨蟹座，極富魅力獅子座、追求完美處女座、謙和公正天秤座、孤傲聰慧天蠍座、追求自由射手座、强韧忍耐摩羯座、冷靜博愛水瓶座、仿徨而又自信雙魚座。
【"带钩"图解】带钩是先秦两汉时期最常见的束腰配件,男女贵贱皆可使用,缀带钩的腰带多为皮革制作,也可用其他材料编织而成,由于带钩简单实用,直到清末仍很流行,带钩的材质和造型没有什么限制,或可成为现代时装的新元素,为中国设计师提供一些灵感,图为秦汉时期的带钩使用示意,根据相关文物推测,仅供参考:
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清朝補子 | 清的一種官服,補子是區別官職品級的主要標志。其為無領、對襟。清朝補子承襲自明朝,石青色。圓補為皇親貴族使用,方補為文物官員使用,文官飛禽,武官走獸。文官一品到九品補子為:仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、黃鸝、鵪鶉。武官依次為:麒麟、獅、豹、虎、熊、彪、犀牛、海馬。
中草藥目录(壹) | 神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。張仲景說：“藥，謂草、木、蟲、魚、禽、獸之類，以能治病，皆謂之毒”。此毒為藥性之意。中藥有寒、熱、温、涼四氣。中藥又分三品，上藥養命，中藥養性，下藥治病。藥有酸、咸、甘、苦、辛五味。藥性有陰陽,用藥講中和。你又認得幾個？
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