山海經-夫諸：《中次三經》萯山之首，曰敖岸之山，其陽多㻬琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

山海經-龍身人面神：凡《南次三經》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。

洛神賦-洛神：乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”

子不語-花魂：林中有花魂，乃一美女，長五寸許，赤身五毛，通體潔白如玉。遂攜歸，蓄籠中，數日，為太陽所照，竟成枯臘而死。

嶺南異物誌-南海蝴蝶：常有人浮南海，泊於孤岸。忽有物如蒲帆飛過海，揭舟。競以物擊之，如帆者盡破碎墜地。視之，乃蛺蝶也。海人去其翅足秤之，得肉八十斤。啖之，極肥美。”或雲，南海蝴蝶生於海市，其形態變化萬端，又名‘百幻蝶’。

續子不語-九尾蛇：旋見一蛇，從林際出，身入栱柱，兩目灼灼，體甲皆如魚鱗而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有聲如鐵甲。

續子不語-帝流漿：凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。人間草木受其精氣即能成妖，狐貍鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐貍鬼魅本自有命，故食之大有益也。

墨子-黑龍：帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。《送青城丈人酒》：深羨 青城 好洞天，白龍一覺已千年。

山海經-羽民國：羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵民之國，其民皆生卵。

完美世界-火灵儿：本是下界火国公主，于百断山初遇石昊，后经历数次冒险对其产生情愫。异域叩关时，被安澜连同罪州一起抓走，万载之后，成为不朽，自称黑暗火凰。之后黑暗之体被石昊前往异域救回。

山海經-人魚：又東南二十五里，曰葴山，視水出焉，東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟，多頡。

易·乾-飛天：九五，飛龍在天。 孔穎達疏：猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。 唐 黃滔《周以龍興賦》：壹旦飛天，霹破 殷辛之國。

搜神記-姑射仙子：自小便被立為木族聖女，常年居於姑射山冰雪宮，修煉冰雪長生訣。天生麗質，清麗脫俗，宛如不食人間煙火的仙子。

山海經-葱聾和龍女：又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多葱聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥多鴖，其狀如翠而赤喙，可以禦火。略謂柳毅應舉下第，過涇陽，為牧羊女傳書，遂至龍宮。乃知女為洞庭龍君小女，誤嫁匪類，困辱於涇川龍子。

鹿王本生-九色鹿：九色鹿經常幫助遇到困難的人，在幫助過弄蛇人後，弄蛇人向國王告密出賣九色鹿，九色鹿用神力化險，弄蛇人受到應有報應。

述異記-牛郎織女：臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。《文選洛神賦》：牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處壹旁，七月七日乃得壹會。

淮南子-修蛇：逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

山海經-葱聾：又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多葱聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥多鴖，其狀如翠而赤喙，可以禦火。