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街拍

要去看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西时，生命中还能剩下些什么？——《生命中不能承受之轻》

生命是很奇怪的。一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发生。生命会通过朋友、亲戚、老师、祖母或其他人来帮你如愿以偿。但是如果你害怕尝试，只因为父亲可能把你赶出家门，那么你就迷失了。生命永远不会帮助那些因为恐惧而屈服于别人要求的人。——克里希那穆提

生活的乐趣取决于生活本身，而不是取决于工作或地点。——爱默生

当世界刺痛了一个人童贞般的洁癖，这是在经验一个自己无法驾驭的复杂世界时的失败感。生命是，你期待莲花，长出的却是肥大而香气扑鼻的芒果。 ——黄碧云《温柔与暴烈》 

美句美图

黄庭坚：《花气熏人帖》 释文：花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。 “花气薰人”是黄庭坚的小品之作，一首二十八个字的小诗，以随意自在的笔法写来，把平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来，构成一幅完美的小品，是欣赏书法不可多得的佳作。帖上有南宋「缉熙殿宝」的印，入过南宋内府。也有清代朝鲜人安仪周的收藏印安歧(安仪周)是当时最著名的大收藏家。此帖现藏台北故宫博物院。

元 吴叡 篆隶书卷 上海博物馆藏
   纸本 28.2×223.3 27.7×240
   元代书坛名手吴叡为吾丘衍的弟子，“少好学，工翰墨，尤精篆隶。”此《篆隶书卷》以隶书离骚、篆书千字文合卷，书于元统二年（1334）。其时吴氏年仅37岁，可谓风华正茂。但见行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，是一件流传有绪的佳作。

元 冯子振 行书虹月楼记卷 上海博物馆藏
   纸本33.4×320.8
    冯子振为湖南攸县人，曾官翰林学士、集贤待制。其书受赵孟頫影响颇大，《行草虹月楼记卷》是他罕见的独立书法作品。此卷作于元泰定四年，为冯子振晚年自书 七绝三首赠其友朱君璧之作。在元初赵孟頫、鲜于枢极力提倡追宗晋唐书风的复古风气下，他不为左右，而以黄庭坚为归。此卷书字体纵长欹侧，运笔劲挺，无抖擞 之

元 袁易 行书钱塘杂诗卷 上海博物馆藏
   纸本36.3×155.7
    袁易一生聚书万卷，学问博洽然不求仕进，故一生落拓不羁。大德五年，三十九岁的袁易作杭州游，彼时自书五言唐律“舟行漫兴”等十三首，奉教于被誉为“元初 三大家”之一的鲜于枢，即为此《行书寓钱塘杂诗卷》。卷后鲜于枢、龚璛、干文传、贡奎、郑元祐、柳贯、吴讷、吴宽等元、明两代公卿贤达次第为跋。从明快练 达的运笔和稳健从容的结体看，可见袁氏书法亦深受赵孟頫一派的影响。然明眼人观之，此书与黄山谷的劲健跌宕之风相较，实去之远矣，未知上述诸家之见

元 溥光 草书石头和尚草庵歌卷 上海博物馆藏
   纸本 46.7×605.4
    溥光为金、元时代（十三至十四世纪间）的僧人书家。出家前为士人，性好吟咏、书画。除了几件刻石之外，《草书石头和尚草庵歌卷》是他传世仅见的墨迹。这卷 草书取法怀素、孙过庭，结字宽绰，笔力遒劲丰厚，使转圆润，有飞龙走虺之势，笔致之雄浑显见他楷书奠基颜真卿的深厚工力。

元 邓文原 章草急就章卷 故宫博物院藏
   纸本 23.3×368.7
    邓文原（1258～1328），字善之，一字匪石，曾自题居室为素履，人称素履先生。绵州（今四川省绵阳市）人。邓文原、鲜于枢及赵孟頫为享有盛名的“元 初三大家”。邓氏四十一岁所书《急就章》书卷，便是他年富力强时的代表作。全篇运笔娴雅峻利，神采飞动，诚如袁华所题：“文原临《急就章》，观其运笔，若 蜦神出海，飞翔自如。”

元 杨维桢 行书真镜庵募缘疏卷 上海博物馆藏
   纸本 33.3×278.4
    杨维桢（公元1296——1370年）字廉夫，号铁崖、东维子会稽（浙江绍兴）人。杨维桢性格狷直狂放，不拘一格，因此他的诗文和书法极具艺术个性，造诣 不凡。《行书真镜庵募缘疏卷》真、行、草相杂，行草中多带入章草的笔法和结体，结字奇正多变，字形大小悬殊，笔道粗细轻重、墨色浓淡枯润，反差强烈，章法 跌宕起伏，似乱石铺街，全篇产生一种跳荡、激越的节奏，气势豪放雄宕。

元 康里巎 草书张旭笔法卷 故宫博物院藏
   纸本 35.8×329.6
   康里巎（1295——1345），字子山，号正斋，康里部人，是著名的少数民族书家。
    他的楷书师法以圆融遒丽著称的虞世南，行书和草书则得自钟繇、王羲之。《草书张旭笔法卷》作于至顺四年（1333），其时康里氏年38岁，功力、精力皆可 谓正当年华。从行笔意趣和结构习惯看，书卷中分明有张旭、怀素两位唐代草书大家的创作风格。康里巎运笔以喜用中锋和行笔迅疾闻名于时，锋正而无臃滞之态， 笔快而不见单薄之势，这恰是他的高明之处。这种风

元 赵孟頫 行书十札卷 上海博物馆藏
   纸本 25.8×57.3 不等
    赵孟頫是元代书坛当之无愧的领袖。赵孟頫的《行书十札卷》为十通尺牍合装卷，均为亲友之间关于家庭琐事的通信，写来信手随意，自然地流露出作者的性情意趣 和功力修养。书卷中真、草间出，映带匀美，较之正规书作，字形更多抑扬、奇正之态，流溢出温雅清朗的审美意蕴。此十札大致写于他五十岁前后，是书法最为纯 熟阶段之作。

中国书画艺术

清丽可人的美丽姑娘 - 相约 - 相约

选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

美女

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中国风

工笔画

西方绘画艺术

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The greatest and most important problems in life are all in a certain sense insoluble. They can never be solved, but only outgrown. 在某种意义上，生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们，只能在成长中超越它们。 ——荣格

教育

如何判断哪些水果是动过手脚的   【西瓜】【提示】

酸辣椒泡法？
做法：

1、把榨菜缸、粽叶把或稻草把、小石块等冲洗干净，晾干后待用；

2、挑去有虫眼或带有腐烂孔的辣椒，然后将上好的鲜辣椒剪去柄后洗干净，再充分晾干；

3、往榨菜缸内倒入半缸冷水，然后加入甘划、花椒、糖果、食盐，充分搅拌后静置几天；

4、待缸内的水略带有酸味时便可加入鲜辣椒，注意要全部淹入水中，不能让辣椒露出水表面。压紧辣椒后，用粽叶或稻草把盖上，然后用小石块压在上面即可；

5、10多天后，辣椒已酸便可捞出来上市或包装后出售。捞出辣椒后，又可重新加入鲜辣椒，这样可以循环加工，不浪费

【#椒盐虾#】1）将虾须和虾枪剪掉，去虾线后加少许盐。2）加适量淀粉和料酒拌匀腌制半个小时入味。3）锅中放适量油，入腌好的虾煎至两面上色金黄盛出备用。4）蒜和彩椒切成粒，利用锅中煎虾的底油，炒香。5）将蒜粒炒至金黄，加入煎好的虾同炒。6）最后加入椒盐调味出锅即可。#美食#

美食

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在阳台上种满自己喜欢的花花草草~~

可能你的卧室就缺一个这样的阳台，所以总觉得不满足。

家居

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人对现实的把握无法通过任何科学的或认知的途径达到，认知的方式只能把握到现实的一个方面、一种意义或一个表象，而达不到整体的完整，但人却可以在行动中以一种“刹那永恒”式的体验把握现实。——卡尔.雅斯贝斯的《生存哲学》

理智的特征是天生没有能力理解生命。——柏格森《创造进化论》 

知识不是不具身的心灵的产物，而是身体和世界进行互动的产物。所有的知识根本上都是身体化知识，都在主体与客体的联合中被创造出来。身体就是一道闸门，身体也像一个解码器；如果没有身体，我们将无法解析任何知觉信息。

贝克莱——存在即是被感知。陆九渊——吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。王阳明——心外无物，心外无事，
心外无理。贝克莱——只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。惠能——不是风动不是幡动，仁者心动。 

人的理性是有局限的，崇拜过度，对自然没有敬畏感，就会造成种种灾难。

人类所建构的东西都具有巨大的天然缺陷。——索罗斯

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