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Diane Arbus戴安·阿勃丝 | 全集、传记

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生命の物语

▌365. 冥想是生命中最重要的事 
  
对美的观察，对事物的观点，对美和丑都有强烈的感受。发现孰真孰假，并且看到假中之真——就必须有深刻的洞察力和看见事物真相的理解力，不是吗？ 
  
- End. -
- 完篇 -  
 
生命之书。
云在青天水在瓶。


▌365. 冥想是生命中最重要的事
  
能够觉察到美，并且了解冥想的正确方式，是非常重要的事。并解放我们所有的心智活动，便是真正的冥想。如果你真的在全面地了解人生，就是处在冥想的过程里，处在『深思默观』的过程里——觉知存在的整个过程，去观察它，冷静地深入于其中，然后从其中解脱出来，便是真正的冥想。©Benjamin Farren

▌364. 宽大的心便是冥想的开端
  
冥想臻于成熟便是至善，而宽大的心便是冥想的开端。如果你一直在观察，一直在深入地领会和正确地聆听，那么你已经打下了冥想的良好基础。冥想就是绽放出至善的花朵。
  
十字街头好参禅，在欲行禅知见力。人间庙宇。灋入间法。一切法从人间来；一切法到人间去。
  
看取莲花净，应知不染心。随其心净，则佛土净。谁无念？谁无生？若实无生无不生，在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。
 
渐修，顿悟，
花开刹那，刹那花开。



▌363. 发现空寂
 
观念和实际的情况是截然不同的，名相跟真实的东西永远是两回事；『门』这个字并不是真正的门。©Aron Visuals《天空之门》


▌363. 发现空寂
 
因此，冥想就是把自我中心的活动都洗刷干净。你的心不再受社会的染着，它不再受任何事物的影响，也没有任何欲望所带来的压力，它是彻底寂静、无染而纯真的。©Aron Visuals

▌363. 发现空寂
 
观念和实际的情况是截然不同的，名相跟真实的东西永远是两回事；『门』这个字并不是真正的门。©Khamkéo Vilaysing

▌363. 发现空寂
 
因此，冥想就是把自我中心的活动都洗刷干净。你的心不再受社会的染着，它不再受任何事物的影响，也没有任何欲望所带来的压力，它是彻底寂静、无染而纯真的。©Khamkéo Vilaysing

▌362. 立刻打下解脱的根基
  
而是一种没有动机，不需要表达的创造性。这份创造性就是爱以及自我的死亡。冥想就是在当下立刻打下解脱的根基，自然而毫不费力地进入寂静的状态，然后才会出现超越时间、经验和已知的境界。©Andrey Surnov《Overseer》

▌361. 处于创造状态的心
   
你不需要等到未来才解脱。你必须在你的工作、你的关系以及你所做的一切事情中，去认识解脱的意义。然后你就会发现冥想才是真正的创造。处在这种状态中的心，也许会表达自己的感觉，也许不会。表达在这里是没有什么价值的。因此，心只是自然而然地，在每一个刹那生灭、爱和存在着。这一切都是冥想。©Tim Barber《我们称之为现实的》

生命之书

《我的天才女友 第一季 L'amica geniale Season 1 (2018)》

《我的天才女友 第一季 L'amica geniale Season 1 (2018)》
  
幸好，她们之间
还有个第三者——书籍，
阅读的世界——
那是认识自我和真实世界的路。

《我的天才女友 第一季 L'amica geniale Season 1 (2018)》
 
幸好，她们之间
有个第三者——书籍，
阅读的世界——
那是认识自我和真实世界的路。

按照原文的翻译，是不是应该译为“我的天才朋友”比较好？

我的天才女友 My-Brilliant-Friend

“我爱上你了，以为我总是胃疼，现在再也不痛了。”

这个杀手不太冷 Léon（1994）
  

&quot;

任何关系，我们都要敢于用愤怒守住自己的边界，

人没有愤怒，就像一个国家没有武装。

&quot;

——〔奥地利〕西格蒙德·弗洛伊德

 

&quot;

没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；

毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。

&quot;

——〔美〕弗朗西斯·福特·科波拉《教父》

《这个杀手不太冷（Léon）》1994年

1994年，《这个杀手不太冷》中的娜塔莉·波特曼。 ​

这个杀手不太冷

人生三见——
  
『见自己』
自己是什么
是一团欲望
七情六欲
贪嗔痴念
见了自己
感受了本我和真我
所以豁达
 
『见众生』
众生是什么
是人性 妖魔
鬼怪名利权情
见了众生
明白了我相众生相
所以宽容
  
『见天地』
天地是什么
是规律
阴晴圆缺生老病死
见了天地
知道了伟大与渺小
所以谦卑

禅悟

▌第四十九则语 
 
经云：“
止，止，不须说，我法妙难思！”
 
安晚曰：“
法从何来？妙从何有？说时又作么生？岂但丰干饶舌，元是释迦多口。这老子造作妖怪，令千百代儿孙被葛藤缠倒，未得头出。似这般奇特话靶，匙挑不上，甑蒸不熟，有多少错认底。”傍人问云：“毕竟作如何结断？”安晚合十指爪曰：“止，止，不须说，我法妙难思！”却急去“难思”两字上打个小圆相子，指示众人：大藏五千卷，维摩不二门，总在里许。
  
颂曰：
语火是灯，掉头弗应。
惟贼识贼，一问即承。


涅槃心易晓，差别智难明。明得差别智，家国自安宁。
 
▌禅宗无门关后记
 
从上佛祖垂示机缘，据款结案，初无剩语。揭翻脑盖，露出眼睛①，肯要诸人直下承当，不从他觅。若是通方之士，才闻举着，便知落处，了无门户可入，亦无阶级可升。掉臂度关，不问关吏②。
  
岂不见玄沙③道：“无门解脱之门，无意道人之意。”又白云④道：“明明知道，只是者个为什么透不过？”恁么说话，也是赤土搽牛奶。若透得无门关，早是钝置无门；若透不得无门关，亦乃辜负自己。所谓涅槃心易晓，差别智难明。明得差别智，家国自安宁。

▌48.乾峰一路
 
乾峰和尚①因僧问：“十方薄伽梵②，一路涅槃门，未审路头在什么处③？”
峰拈起拄杖划一划云：“在者里。”
 
后僧请益云门，门拈起扇子云：“扇子跨跳上三十三天⑤，筑着帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。”
 
无门曰：“
一人向深深海底行，簸土扬尘⑥；一人于高高山顶立，白浪滔天。把定放行⑦，各出一只手扶竖宗乘⑧。大似两个驰子相撞着，世上应无直底人。正眼观来⑨，二大老总未识路头在。”
 
颂曰：
未举步时先已到，未动舌时先说了⑪。
直饶着着在机先，更须知有向上窍⑫！
 

▌47.兜率三关
 
兜率悦和尚①设三关②问学者：“拨草参玄③，只图见性④，即今上人⑤性在甚处？识得自性⑥，方脱生死⑦，眼光落时⑧，作么生脱？脱得生死，便知去处，四大分离向甚处去⑨？”
 
无门曰：“
若能下得此三转语，便可以随处作主，遇缘即宗。
其或未然，粗餐易饱，细嚼难饥⑩。”
 
颂曰：
一念⑪普观无量劫，无量劫事即如今。
如今觑破个一念，觑破如今觑底人⑫。

▌46.竿头进步
 
石霜和尚①云：“百尺竿头，如何进步？”
 
又古德②云：“
百尺竿头坐底人，虽然得入未为真③。
百尺竿头须进步，十方世界现全身。”
 
无门曰：“
进得步，翻得身，更嫌何处不称尊⑤？
然虽如是，且道：百尺竿头如何进步？嗄！”
 
颂曰：
瞎却顶门眼⑥，错认定盘星⑦。
拼身能舍命，一盲引众盲⑧。
 
玉人梦破一声鸡。无言桃李自成蹊。《涅槃经》曰：“有所断者名有上士，无所断者名为无上士。”无上士即超越常无常、乐无乐、我无我、净无净之诸佛不二境界。

▌45.他是阿谁
 
东山演师祖①曰：“释迦、弥勒犹是他奴②，且道：他是阿谁？”
 
无门曰：“
若也见得他分晓，
譬如十字街头撞见亲爷③相似，
更不须问别人道是与不是④。”
 
颂曰：
他弓莫挽，他马莫骑。
他非莫辨，他事莫知⑤。
  
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。

▌44.芭蕉拄杖
 
芭蕉和尚①示众云：“尔有拄杖子②，我与尔拄杖子；尔无拄杖子，我夺尔拄杖子③。”
 
无门曰：“
扶过断桥水，伴归无月村，
若唤作拄杖，入地狱如箭④。”
 
颂曰：
诸方深与浅，都在掌握中。
撑天并拄地，随处振宗风⑤。
  
南枝向暖北枝寒。一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛。大家留取倚栏看。

▌43.首山竹篦
 
首山和尚①拈竹篦②示众云：“汝等诸人，若唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背③。汝诸人且道：唤作什么④？”
 
无门曰：“
唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得有语，不得无语⑤。速道！速道！”
 
颂曰：
拈起竹篦，行杀活令⑥
背触交驰，佛祖乞命⑦
 
唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得有语，不得无语。速道！速道！我王库内无如是刀。
 

无门关

1950，荷兰阿姆斯特丹，享受早餐的邮差 ​​​

黑白の写实

顺其自然

遥远の蓝

&quot;
人就是这样的，
想来想去，犹豫来犹豫去，
觉得自己没有准备好，
勇气没攒够，
其实只要迈出去了那一步，
就会发现所有的一切早就准备好了。
&quot;

旅者无疆

星空无限

光の咏恒

风雨雾雪

水何澹澹

好大一棵树

苇草依依

花果山

&quot;
世界上最大的监狱，
就是你的内心，
走不出自己的执念，
到哪里都是囚徒。
&quot;

&quot;
Enjoy Yourself.
&quot;
Tiarra Sorte

窗明几靓

&quot;
不必细数此生长风，
吹拂过你的才有意义。
&quot;

静界

存在与虚无

–E̶ V̶ E̶ R̶ G̶ R̶ E̶ E̶ N̶ `绿色在生长

尼脑子瓦特啦

游乐场

李一桐 / SuperELLE 2025开年刊封面人物

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