处世之道，当在诚、敬、静、谨、恒。诚，不...
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小舞疯疯从SKY08081314
转采于2014-02-18 01:21:16
处世之道，当在诚、敬、静、谨、恒。诚，不自欺，亦不欺人，不蝇营于小利，不短视于眼前；敬，恭顺待人，顺势谋事，居功不自傲，得意须让人；静，不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变；谨，祸从口出，谨小慎微，不能凡事张扬，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志笃定，困苦不退缩，挫败不止步。
悟
小舞疯疯
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，删除繁枝末节，除却杂念私心,多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。
如果它真是你的，不管怎样必然会跟着你。如果它不真是你的，何必为这件东西那么激动？他们拿了你的，好过你拿了他们的。 如果他们拿了你的东西，那么告诉自己，你把它当作一件礼物。否则仇恨将无休无止。——法师阿姜放《觉知之心》
【佛家三字经】眼不见，心不烦。听不闻，意不乱。名不求，利不贪。常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，持五戒。断习气，正知见。念弥陀，到彼岸。
一缕茶香醒山林，青山鸟语，风也摇曳。一杯新绿伴知音，笑谈古今多惬意。唐时风，今时雨，茶经流转了光阴。杯中诗，谁倾听？荡漾了茶色的涟漪。——《茶香》
心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
人生难得平常心。得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，则快乐常存.
识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。——弘一法师
【做事有三种境界】第一层是用手做事，就是凭感觉、直觉、感情和情绪做事，没有目标、没有计划，见子打子；第二层是用脑做事，深谋远虑，大处着眼，小处着手，步步为营，缜密周到；第三层是用心做事，无论何时何地，都坚持自己的理想和信念，毫不动摇，绝不屈服，知其不可为而为之。
处世之道，当在诚、敬、静、谨、恒。诚，不自欺，亦不欺人，不蝇营于小利，不短视于眼前；敬，恭顺待人，顺势谋事，居功不自傲，得意须让人；静，不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变；谨，祸从口出，谨小慎微，不能凡事张扬，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志笃定，困苦不退缩，挫败不止步。
Whimsical Raindrop Cottage
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
做人，不能过盛，得意时兀凌人，处高时莫自居，喜怒勿形于色，成败内敛于胸；不能过怨，能甘于檐下，可远离尘世，得失皆身外，是非置脑后；不能过衰，清不避浊，浑能扬清，不弃为人原则，固守尊严底线；不能过浓，追逐甚者易伤，贪欲多者难久，淡看花开落，笑视云舒卷。生命稳健安逸。----星云大师
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。------弘一法师
佛家禅语最好的功德莫过于慈悲心，最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静，最清净的真理莫过于了解无常的真谛。、佛、信仰、名言、香
佛家禅语日休禅师人该活在进步中。徒弟何谓进步？日休回答今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。、佛、信仰、名言、香
从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来！ -- 云乡禅师
【问禅】弟子问师父：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。
【一百零八颗佛珠的含义？】为求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。
最好不相见，便可不相恋。 最好不相知，便可不相思。 最好不相伴，便可不相欠。 最好不相惜，便可不相忆。 最好不相爱，便可不相弃。 最好不相对，便可不相会。 最好不相误，便可不相负。 最好不相许，便可不相续。 最好不相依，便可不相偎。 最好不相遇，便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 ---- 仓央嘉措
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