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大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽

大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽

大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
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国风·万兽无疆
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大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
守宮君——【魚】 by：翔鱼
南山经之首曰䧿山。 其首曰招摇之山，临于西海之上。 多桂多金玉。 有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。 有木焉，其状如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。 有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。 丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 ——【山经—南山经—招摇山】 by：翔鱼
【猼訑—山海经】 by：翔鱼
大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。by：杉泽
大巫·方相氏 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 by：杉泽
概念艺术家guodong 作品
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来自于法国插画师“Anato Finnstark”的作品
by：翔鱼
by：翔鱼
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狀如貓貓，嗜睡，善傳音，可千里，見之則富。 ———【縛海集—白繡犼】 by：翔鱼
紋鼬】——翔魚
杻陽之山。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。【山海經—旋龜】 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。【山海經·南山經——九尾狐】 鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。【山海經——蠱雕】 by：翔鱼
雲山大澤，一湖曰無波，湖心有樓，其名縛海，匯大洋之力盡藏其中。——【縛海樓】 鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠。——【鳳】 虺五百年為蛟，蛟千年為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。——《述异記》 by：翔鱼
似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。 ——【辟邪】 聚窟洲，在西海中。洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里，名為反魂 樹。扣其樹亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之者皆心震神駭。伐其木根心於玉釜中煮取汁，煎如黑餳狀，令可丸之，名曰驚精香。……死者在 地，聞香氣乃卻活，不復亡也。 ——【十洲記—反魂樹】 虺五百年為蛟，蛟千年為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。 ——【述異記】 by：翔鱼
野仲，游光，惡鬼也。善化，食人精魄，遊離山野荒屋，見之速避。 ——野仲—游光 by：翔鱼
有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。 ——【山海經—南山經—長右】 by：翔鱼
笆斗仙者，出入幽冥，遇靈，魚身鳥尾，其身碩大，騰雲駕霧。為互相取其內丹，二者遂鬥至一處，三日三夜不休，盡皆力竭。 ——【笆斗鬥靈】 有所謂笆斗仙者，其人乃一五十餘男子，自言出入冥曹，供走無常之役，只須報死者八字，即與晚間立致其魂，其法以笆斗一隻，覆於庭中，外設香案，案後十步許攔以一索，不准人近。至時，巫者咒禱畢，約四五分鐘，指笆斗謂亡魂已至，有所言可細詢之。 ——【退醒廬筆記】—孫玉聲 by：翔鱼
迦楠迦楠
迦楠迦楠
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2020/07/19采集
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