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九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。

九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。

九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。
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山海经
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中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。   《山海经(北山经)》有载。又名 胖郎神,其兽力大无穷,善射:大礼包,此乃威力无穷,被击中者,9死1生,生则残废,生活无法自理,可怕无比
【山海经词条图册_百度百科】《山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书...(分享自@百度百科)
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九凤:九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。
犰狳(qiú yú):《山海经·东山二经》:又南三百八十里,曰余峨之山,其上多梓楠,其下多荆杞。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳,其鸣自訆,见则螽蝗为败。
天吴
“天吴”人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》曰:天吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙
传说中的神兽之一。角圭《山海经》中有描述,此兽又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方
世薄 山海经 重名鸟
异兽:《赤鱬》rú 传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”
钦原 《山海经·西次三经》有云:昆仑山,有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,惹鸟兽则死,惹木则枯。
[妖绘卷] 中国插画师SHEEP。常以山海经的异兽或日本妖怪为主题,华丽细致妖冶诡异又不失大气的画风一点也看不出是出自1989年出生的少年之手。
尚付,鸟,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,食之无。——山海经尚付阙如语见(春秋•孔子门人《论语•子路篇第十三》)
山海经里的神兽们
《山海经·西山经》:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”朱厌,古代凶兽,身形像猿猴,白头红脚。传说这种野兽一出现,天下就会发生大战乱
子不语怪力乱神,但自《山海经》《列子》等... 来自山海战记 - 微博
异兽:《蜚》 fěi 蜚”居住在中原东部的太山,外形象牛,头部为白色,但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时,水源会立即干涸;当它进入草丛时,草会立即枯死,从这种情况看来,它同时是一种火系的妖怪。 太山上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。——《山海经》引
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山海经 鲲
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从从 是一种六脚的吉兽,样子像狗,叫声像呼唤自己的名字。 出自《山海经·东山经》:又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。
瞿如:是一种人面三足鸟,头白色,叫声像叫自己的名字“瞿如”。 出自《山海经·南次三经》:东五百里,曰祷过之山……有鸟焉,其状同鵁,而白首、三足、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。 
竦斯:又称栗斯,是一种人面鸟,样子像雌雉,叫声是自己的名字“竦斯”,见到人会跳跃。 出自《山海经·北山经》:灌题之山有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自呼也。
狪狪 又名珠豚,是一种奇兽,样子像猪,叫声像自己的名字。 出自《山海经·东山经之首》:又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨
玉面小郎君li
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2016/04/22 转采自D伯爵D
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