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余华在《活着》中写道：“唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。我们最初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走。人是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事情。”

余华在《活着》中写道：“唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。我们最初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走。人是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事情。”

余华在《活着》中写道：“唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。我们最初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走。人是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事情。”
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阅读，从来就不是“悦读”〔文〕汪涌豪 法国作家尤瑟纳尔说：“人真正的出生地是用智慧视野关注的地方，而这个地方就是书籍，所以我的第一个出生地就是书本。”尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中说到，“当人们学习的时候是在学习一种行为，读书阅读是一种需要培养的行为，不是你天生就会的、一蹴而就的。”读书是需要训练的，特别是阅读经典更需要训练。雅斯贝尔斯曾经感叹“人们草草阅读，只知道追求简短的能快速获得知识的、又很快速遗忘的那些讯息，而不能去读那些能引起反思的东西”，今天的情形就是这样。
" 没有精神思想消遣的闲暇就是死亡， 它就像要把人活生生地埋葬。 " ——〔古罗马〕塞尼加 摘自叔本华《人生的智慧》第二章「人的自身」
列夫·托尔斯泰｜不是伤害你的人让你成长，而是你对被伤害的反思让你成长。〔文〕文心笔记 “不是伤害你的人让你成长，而是你对被伤害的反思让你成长。”所以，不要故作大度地去感谢伤害你的人。否则你与鲁迅先生笔下的阿Q又有什么区别呢。
" 没有不开心的事情就很开心了！ "
岁月不堪数，故人不如初。
" 你还不懂得时间的微妙。 它不是只会流逝， 还会回卷， 像涨潮时的浪。 "
" 你不面对现实， 现实就会面对你。 "
" 我在自己周围筑起高墙， 没有哪个人能够入内， 也尽量不放自己出去。 这样的人不可能讨人喜欢。 他们对我敬而远之，并怀有戒心。 或者感到不快、时而感到惧怕也未可知。 然而，不为他人理睬这点莫如说正中我下怀， 因为我必须独自处理的事堆积如山。 休息时间我总去学校图书室， 贪婪地阅读不止。 " ——〔日〕村上春树《海边的卡夫卡》
" 我们每一个人的同情心都是有限的。 如果我们对每只迷途的猫都滥施同情的话， 我们永远无法接触到事物的中心。 " ——〔瑞典〕托马斯·阿尔弗莱德森《锅匠，裁缝，士兵，间谍》
余华在《活着》中写道：“唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。我们最初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走。人是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事情。”
黑格尔｜世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。〔文〕文心笔记 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg WilhelmFriedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；1770年8月27日—1831年11月14日），德国哲学家。
弗里德里希·尼采｜极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。〔文〕文心笔记 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
" 第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。 第二条是：不要过高估计你自己的价值。 第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。 第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。 " ——〔英〕罗素《快乐生活》
论宁静的心境〔美〕约书亚·罗斯·李普曼 在我头上浇灌宁静的甘露， 赐予我一份平和的心境。
社 交〔德〕亚瑟·叔本华 一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外，再没有更多别的选择了。
" 我不觉得心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。 相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程， 知道自己最重要的是什么， 知道不重要的是什么，然后做一个简单的人。 " ——〔美〕罗伯特·泽米吉斯《阿甘正传 Forrest Gump》
" 我不觉得心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。 相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程， 知道自己最重要的是什么， 知道不重要的是什么，然后做一个简单的人。 " ——〔美〕罗伯特·泽米吉斯《阿甘正传 Forrest Gump》
" 你有你的路。 我有我的路。 至于适当的路，正确的路和唯一的路， 这样的路并不存在。 " ——〔德〕弗里德里希·威廉·尼采《曙光》
他人对自己的看法〔德〕亚瑟·叔本华 凡是人群聚集的地方，无非三个话题：拐弯抹角炫耀自己，添油加醋贬低别人，相互窥探拨弄是非。
" 好聚好散，不要那么倔， 人生很长， 我们都有各自的路要走， 互相陪着走过一段， 已经是很好的事情了。 "
▌162. 觉知是无限的 处在觉知的状态里，心智是永远在学习的。
" 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。 一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活， 抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。 犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。 把旧的翻新，回到它们中去。 万事万物没有变，是我们在变。 " ——〔美〕梭罗《瓦尔登湖》
" 知道事物应该是什么样子，说明你是聪明的人； 知道事物实际上是什么样子，说明你是有经验的人； 知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 " ——〔法〕德尼·狄德罗
" 没有边界的心软， 只会让对方得寸进尺； 毫无原则的仁慈， 只会让对方为所欲为。 " ——〔美〕马里奥·普佐《教父》
" 成功的反面不是失败， 而是什么都不做。 " ——〔日〕松浦弥太郎《即答力》
" 没有得到天上的保证， 只好相信内心的声音。 " ——〔德〕弗里德里希·席勒《愿望》
" 想要快乐, 我们一定不能太关注别人。 " ——〔法〕加缪《局外人》
" 谁中途动摇信心， 谁就是意志薄弱。 " ——〔德〕黑格尔
" 与其做好人， 我宁愿做一个完整的人。 " ——〔瑞士〕荣格
" 一个人活在今天， 只要把今天的地扫干净。 把今天的心扫干净就行了， 因为明天有明天的心、和明天的落叶。 " —— 林清玄《凡事不如看淡》
" 只要努力就一定能成功， 其实是一种傲慢。 " ——〔日〕三浦紫苑《强风吹拂》
" 我那曾柔软细腻的心，被这世界狠狠嘲笑过， 但我的本质不可摧毁， 我心安，释然，从容生出新叶。 我曾数百次地被从枝头劈开， 虽经历了一切苦痛，仍爱着这个疯狂的世界。 " ——〔德〕黑塞《园圃之乐》
人做过的那些事，真是不可思议〔日〕北野武 说到薄利多销， 以前只是香蕉大甩卖之类的东西， 而现在就连知识和教育都成了薄利多销、 大量消费的对象。 这样下去世人都会变成傻瓜， 可谁在乎这种问题呢？     ......
" 我要去接触一些有序而浩瀚的事物， 它们一闪而过，比如流星。 " ——〔美〕舍伍德·安德森《小城畸人》
自我的反思，就是引光聚焦。 格物致知，洞穿一切。 " 我把坏事看成变成好事的条件， 连我的错误都有用处， 就是说我犯的错误算不上什么错误。 " ——〔法〕让-保尔·萨特《文字生涯》
" 只要我还一直读书， 我就能够一直理解自己的痛苦， 一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。 很多人说和自己握手言和， 我不要做这样的人， 我要拿石头打磨我这块石头。 乘兴而来，尽兴而归， 在一生中这是很难得很难得的一件事。 " 一一〔法〕加缪《置身于苦难与阳光之间》
" 一个国家的落后，首先是精英的落后， 而精英落后的标志就是嘲笑民众落后。 " ——〔德〕马克斯·韦伯
" 做事不可迟缓， 言谈不可杂乱， 思想不可游移， 灵魂不可完全倾注于自身， 或者过分焦躁不安， 生活中不可始终忙碌不止。 " ——〔古罗马〕马可·奥勒留《沉思录》
教育的真正目的，是让人上完学后还想读书！〔文〕周有光 独立思考的能力，决定了孩子能走多远。 然而，这需要时间悉心培养。
" 一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖， 不是立场鲜明的信仰灌输， 而是尽力做到‘知识上的诚实’， 去‘确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构’， 因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 " ——〔德〕马克斯·韦伯
" 不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁， 磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。 那你就要记住： 知道你自己是谁，比知道他们是谁重要。 " ——〔英〕贝尔·格里尔斯
" 从现在起， 我开始谨慎地选择我的生活， 我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。 我心中已经听到来自远方的呼唤， 再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。 我已无暇顾及过去， 我要向前走。 " ———〔捷克〕米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
" 人真的不必逼自己去做不像自己的那种人， 强大固然是好， 但脆弱和柔软也没有什么过错。 一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了， 有尊严，有追求，有梦想， 也有软弱和颓废的时候。 "
哲学虽从未带给我实惠，但是却帮我节省了许多开销。〔德〕叔本华 他们的智力超出了意识欲望所需，能够在日常生活之外，同时享有精神的生活，没有痛苦且妙趣横生。“无知的玩乐也是一种死亡，相当于活死人之墓”。精神生活不仅可以帮助我们避免无聊，还可以使我们免遭无聊的坏影响——将自己的幸福全部寄托在客观外在世界的人们，必然会受到各种各样的不幸、损失，甚至穷奢极欲带来的影响，其中还包括交友不慎导致的烦恼。唯有精神生活可以保护我们远离这些危险——譬如我的哲学虽从未带给我实惠，但是却帮我节省了许多开销。
巴鲁赫·德·斯宾诺莎〔文〕知乎 自由人最少想到死， 他的智慧不是关于死的默念， 而是对于生的沉思。 对于涉及人类事物的东西， 不要笑，不要哭，不要恨，要理解。
由乐观主义导致的失败是许多不幸的根源。〔德〕叔本华 “幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。”一个人若想编写他自己的人生之书，并确定其一生中幸相何在，那么，他在书中所描述的必然是他曾经逃避的不幸，而不是他曾享受的欢乐。这就是真正的幸福论的方法。认识到“幸福地生活”仅仅意味着“少一点不幸的生活”——亦即过着一种坚忍的生活。毫无疑问，生活赋予我们，并非让我们去享乐，而是要我们去搏斗——去战胜厄运。因为一切愉快都是虚幻的，哀叹愉快的逝去，是一种毫无意义的，甚至是荒谬可笑的行为。
宁波-乐神
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2023/10/11 转采自SKY08081314
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