佛陀就再為他說：「欲為不淨，上漏為患，出要為上。」（《長阿含經》卷二十）也就是告訴他，修集了十善業道，可以在未來出生到六欲天，享受五欲之樂；但是欲望是有許多過失的，是污穢不清淨的，當欲界天的天福享盡的時候呢，就會隨著過去所曾造過的惡業，而下墮三塗惡道受苦。即使是繼續修學禪定，往上升進到遠離欲界的色界天、無色界天，享受禪悅或者是清虛之樂，也仍然還是在三界當中，沒有真正遠離世間煩惱的牽絆。縱使天壽十分的長久，也終究是有享受完的一天，而將會再次下墮欲界來受苦，沒有遠離三界輪迴的大患。

佛陀就再為他說：「欲為不淨，上漏為患，出...

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輕悠每一天从慕楹素*

转采于2013-11-21 21:57:35

佛陀就再為他說：「欲為不淨，上漏為患，出要為上。」（《長阿含經》卷二十）也就是告訴他，修集了十善業道，可以在未來出生到六欲天，享受五欲之樂；但是欲望是有許多過失的，是污穢不清淨的，當欲界天的天福享盡的時候呢，就會隨著過去所曾造過的惡業，而下墮三塗惡道受苦。即使是繼續修學禪定，往上升進到遠離欲界的色界天、無色界天，享受禪悅或者是清虛之樂，也仍然還是在三界當中，沒有真正遠離世間煩惱的牽絆。縱使天壽十分的長久，也終究是有享受完的一天，而將會再次下墮欲界來受苦，沒有遠離三界輪迴的大患。

輕悠每一天 - 2013-11-24 22:33:30说：

只有能得到出離三界的法要，才是最為尊上的目標。
菩薩正行第3集
由正元老師開示：菩薩正行的基礎人天善法的修行
http://enlighten.org.tw/dharma/8/3

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