【东北印度地区佛教造像 】铜毗卢佛坐像 ...
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筠谿S-Zhi从爱丽丝之吻
转采于2018-01-14 17:54:02
【东北印度地区佛教造像 】铜毗卢佛坐像
11世纪
高12厘米
毗卢佛头戴宝冠， 双手结智拳印， 坐于莲花座上。佛像两侧各有一塔状装饰，像背是波罗风格中常见的拏具形式：正上方是金翅鸟，与肩平行的横梁上方各有一只摩羯，横梁下方是相背而立的狮羊。
毗卢佛的出现代表印度佛教密教思想体系已经形成。密教创立之初， 一直秘密流传， 直到7 世纪以后， 密教影响扩大， 得以公开传播。密教体系完善的标志是以五方佛为核心的神系建立，五方佛以毗卢佛为中心， 阿閦佛居东方， 宝生佛居南方， 阿弥陀佛居西方，不空成就佛居北方。五佛
佛造像
筠谿S-Zhi
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清乾隆 无量寿佛 说明：无量寿佛，又称长寿佛，是佛教信仰中极为重要、流传广泛的尊神。由于此尊神既能满足现世人间众生的对于寿命延长的追求，又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界，千余年来，以无量寿佛为题材的造像作品备受人们所喜爱。在藏传佛教中，无量寿佛多为一面二臂造型，通常为坐姿。其特点是着菩萨装束，双脚结跏趺，双手下垂结印置于双脚之上。其中一种造型，双手结禅定印托长寿宝瓶，另一种则无。但都着菩萨装，与阿弥陀佛着佛装有所区别。 此件无量寿佛造型为其标准造型，红铜质地，形体巨大，头
西安博物院藏 唐代汉白玉天王像，头部和铠甲上原有彩绘，但由于年代久远早已脱落。1965年西安市莲湖区建新村出土。 中国唐代时， 天王 像常出现在佛、弟子、 菩萨像 之最外侧， 天王 像往往是多尊造像不可或缺的题材。在唐代敦煌石窟的 天王 像，身躯魁武，气度饱满，头束发髻，横眉瞪眼、口开似吼状 ​​​​...展开全文c
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