所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分...
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阡陌凝烟从小鱼儿悠然
转采于2015-06-14 19:03:15
所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
❀般若❀
阡陌凝烟
忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之坦然，失之怡然，捧则淡然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。
过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何心劳心。
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
【心安即是归处】在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心地清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，便是富贵；不苟，何惧君王。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。当你发现不能改变周遭的世界是，请改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。告诉自己说，一切皆如此，一切也都终将过去。
心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的姿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”,收获功德的“丰硕果实”。善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种真挚施舍。
慢慢才懂得，岁月经得起多少等待？很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往。我们都曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过时都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨，离散不过是最平凡的结局。刹那便是永恒，让我们感怀轮回路上的每一个际遇，珍惜每一次重逢。
无论一个人是否佛教徒，也无论你对佛陀以及佛陀的教法是否虔诚，在获得证悟的究竟大乐与安宁之前，你必须认识到内在的喜悦是究竟大乐的因。为获得内在的平和与喜乐，你必须明白，无需要通过物质外缘，相反更需要的是去除所有的负面行为。通过这样的修持方法，你会在未来得到永续的喜悦。——大宝法王噶玛巴
真正有气质的人必须具有一分柔情，二分优雅，三分浪漫，四分智慧。柔情来自于关爱，来自于善解人意；优雅来自于从容，来自于自信，来自于内秀外美的和谐统一；浪漫来自于纯真，来自于热忱，来自于骨子里的万种风情；智慧来自于阅读，来自于体悟，来自于对生活不倦的追求。
问禅师：“师父，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢？”禅师：“深信因果，则不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，无迷则无嗔。生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”
福德和智慧就像人的两只脚，在世间生活要靠这两只脚，要成就也必须要靠这两只脚。没有福德就没有健康的身体、长寿的生命，累积了很多的财富并不一定有享受的机会。福报是不能由别人给的，要靠自己去播种。播种并不一定要用财富，我们可以用言语布施，有知识可以用知识布施，有体力可以用体力布施，有财物就财布施，人世间所有一切别人没有而你有的都可以做布施。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”， 他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
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