#水墨画#【 元 佚名 《老僧月下读经图...
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转采于2018-11-29 15:40:46
#水墨画#【 元 佚名 《老僧月下读经图》 】轴，纸本，149.9×39.4cm，大都会艺术博物馆藏。画面简洁洒脱，寥寥数笔挥就，一幅山野旷古老僧月下读经的意境跃然纸上，让人浮想，充满禅的韵味。画中的题赞是由当时元代著名的玉溪思珉禅师所作。画面与题赞相融相辅，赞解画面，画面应赞，实在是相得益彰。
国画
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#山水画#【 元 庄麟 《翠雨轩图》 】卷，纸本，26.2×65.4cm，台北故宫藏。 图为《元人集锦卷》之一，亦是庄麟传世的唯一作品。绘临溪的坡岸上设茅屋一间，树木环绕，溪水浅滩，极为渺远。一叟拽杖度桥而来。境界萧疏淡远，静寂清幽。画家以淡墨为基调，用笔清逸流畅，让人似乎感受到远离尘嚣的静谧。
#山水画#【 元 庄麟 《翠雨轩图》 】卷，纸本，26.2×65.4cm，台北故宫藏。 图为《元人集锦卷》之一，亦是庄麟传世的唯一作品。绘临溪的坡岸上设茅屋一间，树木环绕，溪水浅滩，极为渺远。一叟拽杖度桥而来。境界萧疏淡远，静寂清幽。画家以淡墨为基调，用笔清逸流畅，让人似乎感受到远离尘嚣的静谧。
#山水画#【 元 郑樗 《沧浪独钓图》 】轴，纸本，40×81cm，旅顺博物馆藏。郑樗，道士，全真道士金志扬的弟子。字无用，号散木，盱江人。郑樗为元代大画家黄公望的师弟。黄公望在其传世名作《富春山居图》题跋上面写的“无用师”就是指郑樗，后断裂为两段，后段名为《无用师卷》，现藏于台北故宫。
#花鸟画#【 南宋 吴炳 《枇杷绣羽图》 】册页，绢本设色，26.7×27.3cm，大都会博物馆藏。绘江南五月，一只绣眼翘尾引颈栖于枇杷枝上正欲啄食果实，却发现其上有一只蚂蚁，便回喙定睛端详，神情十分生动有趣。此图跟北京故宫博物馆收藏的一幅由林椿绘制的《枇杷山鸟图》（图二），题材跟构图非常类同。
#花鸟画#【 南宋 吴炳 《枇杷绣羽图》 】册页，绢本设色，26.7×27.3cm，大都会博物馆藏。绘江南五月，一只绣眼翘尾引颈栖于枇杷枝上正欲啄食果实，却发现其上有一只蚂蚁，便回喙定睛端详，神情十分生动有趣。此图跟北京故宫博物馆收藏的一幅由林椿绘制的《枇杷山鸟图》（图二），题材跟构图非常类同。
#花鸟画#【 南宋 吴炳 《枇杷绣羽图》 】册页，绢本设色，26.7×27.3cm，大都会博物馆藏。绘江南五月，一只绣眼翘尾引颈栖于枇杷枝上正欲啄食果实，却发现其上有一只蚂蚁，便回喙定睛端详，神情十分生动有趣。此图跟北京故宫博物馆收藏的一幅由林椿绘制的《枇杷山鸟图》（图二），题材跟构图非常类同。
#水墨画#【 元 唐棣 《滕王阁图》 】卷，纸本，27.5×84.5cm，1352年作，大都会艺术博物馆。 滕王阁是滕王李元婴任洪州都督时修建的，李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有艺术才情。唐棣自幼聪颖好学，文思敏慧，能诗善画，有“奇童”之称，为赵孟頫、马煦赏识，弱冠时便拜赵孟頫为师。
#花鸟画#【 辽 萧瀜 《画花鸟》 】轴，绢本设色，145×83cm，台北故宫藏。画中山鹊野鸟，用石青、白粉，颜色极为明丽。山石间一道水流激射而出，一鹊饮于其间，令人觉得景幽境美。此件就画风论，与其他的明朝吕纪作品比较，非常接近，反而不是11世纪时候的风格。萧瀜（约11世纪），契丹人，为辽国贵族
#水墨画#【 元 佚名 《老僧月下读经图》 】轴，纸本，149.9×39.4cm，大都会艺术博物馆藏。画面简洁洒脱，寥寥数笔挥就，一幅山野旷古老僧月下读经的意境跃然纸上，让人浮想，充满禅的韵味。画中的题赞是由当时元代著名的玉溪思珉禅师所作。画面与题赞相融相辅，赞解画面，画面应赞，实在是相得益彰。
#元人冠冕#【 元 赵孟頫 《独骏图》 】立轴，绢本设色，71×49.5cm。 赵孟頫的鞍马画特别注重线描的遒劲、形象与质感的统一，着色不多，以墨代色，神态生动。
#山水画#【 南宋 李嵩 《桐荫对奕图》 】绢本设色， 24.8×25.8cm，台北故宫博物院藏。 此图屋顶、长窗等形象和细部装饰很丰富。宋皇朝南渡后，南宋宫苑、贵邸多处吸收了南方建筑的做法，其中就有对落地长窗的大量应用，在南宋时期的院画中屡见不鲜。
#禽鸟画#【 南宋 陈居中 《四羊图》 】绢本设色，22.5×24.1cm，北京故宫藏。 此图以左实右虚的一角景式构图，描绘四只毛色各异的山羊。画面构图简洁，精练的笔墨，淡雅的设色和准确生动的形象，充分而传神地表现了山羊顽皮，好斗的天性，坡上枯木荆棘，木叶凋零，野草枯黄，画面上一派清秋幽旷的氛围。
#元人冠冕#【 元 赵孟頫 《重江叠嶂图》 】卷，纸本，墨笔，28.4×176.4cm，台北故宫博物院藏。 图绘江水辽阔绵延，群山重叠逶迤，舟楫往来江中，画境清旷。山石的形态、皴染的方法、乔松和虬曲的蟹爪形枯枝，一看即知画家采用李成、郭熙的山水画程式。但略带乾笔的勾皴，简逸的笔法又透着画家的新意
#人物画#【 北宋 何充 《摹卢媚娘像》 】轴，绢本设色，美国弗利尔美术馆藏。 无情似有情，却话又无声。漫拟桃花面，悠然何处行。卢媚娘是唐永贞年间的一位奇女子，先是以绣工被顺宗“谓之神姑”，而后“度为道士，放归南海”，神迁后“后人见往往乘紫云游于海上”。
#白描#【 北宋 李公麟 《孝经图》② 】《孝经》初作于公元前350-200年，唐代成为皇家的教材。以颂扬儒家的伦理关系，即父子互爱、君臣互诚、夫妻互敬、长幼有序、友朋有义。此卷后有南宋汗漫翁题跋，明董其昌四次题跋，清代毕沅六次题跋。其他明清人题跋十五人，还有晚清重臣李鸿章一跋。上接①…
#白描#【 北宋 李公麟 《孝经图》② 】《孝经》初作于公元前350-200年，唐代成为皇家的教材。以颂扬儒家的伦理关系，即父子互爱、君臣互诚、夫妻互敬、长幼有序、友朋有义。此卷后有南宋汗漫翁题跋，明董其昌四次题跋，清代毕沅六次题跋。其他明清人题跋十五人，还有晚清重臣李鸿章一跋。上接①…
#白描#【 北宋 李公麟 《孝经图》② 】《孝经》初作于公元前350-200年，唐代成为皇家的教材。以颂扬儒家的伦理关系，即父子互爱、君臣互诚、夫妻互敬、长幼有序、友朋有义。此卷后有南宋汗漫翁题跋，明董其昌四次题跋，清代毕沅六次题跋。其他明清人题跋十五人，还有晚清重臣李鸿章一跋。上接①…
#白描#【 北宋 李公麟 《孝经图》② 】《孝经》初作于公元前350-200年，唐代成为皇家的教材。以颂扬儒家的伦理关系，即父子互爱、君臣互诚、夫妻互敬、长幼有序、友朋有义。此卷后有南宋汗漫翁题跋，明董其昌四次题跋，清代毕沅六次题跋。其他明清人题跋十五人，还有晚清重臣李鸿章一跋。上接①…
#人物画#【 北宋 晁补之 《老子骑牛图》 】轴，纸本，50.6×20.4cm，台北故宫藏。 此描绘老子骑于牛背上，徐徐前行。他垂眉眯目，蓄着浓密的胡须，身穿粗布衣，侧头回顾，面带微笑，神态安详。青牛趴蹄回首，睁眼顾盼，形神生动。背景左上绘枯杈一枝，藤蔓缠绕；右侧有野草两小丛，简繁有致，层次分明
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