凡 事 需 要 等 待 >> 凡是属于你...
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凡 事 需 要 等 待 >> 凡是属于你、接近你的东西，或者不论是人、思想，抑或是状态，都要以最圣洁的耐心去等待。切忌操之过急，万不可轻举妄动，总之，不要急于得到它们。因为这些适合你、注定属于你生活中的一部分的人、思想和状态，即为你世俗和精神的命运，它们必然会向你靠近。书籍、男人、女人、友情、知识、真理，你应与所有这些属于你的人、物，在某一天如缓至之潮般，热情相遇。但别慌张，也别急于靠近。如果过于匆忙，则会错失一些重要而私密的讯息。倾尽你的命运和人生，耐心而专注地等待吧。
智慧书
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天啊，不要那么愤世嫉俗吧。愤世嫉俗谁不会啊。—— 王尔德《不可儿戏》
偏爱笑反对哭似乎是哲学所固有的小偏见。因为哲学家所理解的哲学的开端就不是对上帝的畏惧，而是惊异。其精神不是希望、畏惧、和战栗，而是以退隐为基础的沉静。对于这一沉静，笑要比哭更近一些。—— 列奥·施特劳斯
人 类 趋 同 性 >> 人群如雨，似风，像大地，无处不在。你要与之抗争。但亚里士多德说过： “民众就是完整意义上的奴性代表，他们遵从禽类的生活方式。”两千五百年前的这条箴言，如今更能说明问题。
生 活 需 要 不 时 地 放 慢 节 奏 >> 此时，你要将一切抛开：工作、人际关系、生活节奏等等，把自己交给命运和风暴。当紧绷的绳索承受不了冲动情绪的疾风骤雨时，所有的生命和生活阶段中都会出现这样的风暴。放松下来，静静等待。清晨，风暴就会过去。
女 人 和 鸟 >>女人出于本能，在世上为自己寻找爱的补给，就像鸟儿觅食谷粒和鱼。她们在无尽的空间中翱翔飞旋，本能引领着她们徘徊于江河湖泊、草地平原之上，经过一番繁复的盘旋和入水后，她们也会失败。这时，本能开始展现其神奇的评估能力。她们很少失误，只是有时猎物更聪明些，从嘴边溜走，就像鱼逃脱了海鸥的嘴一样。她们会像海鸥一样悻悻一笑；继续旋转着，徘徊着，不知疲倦，永无止境地飞翔。
不 要 过 分 在 意 女 人 >> 当她们想要留存住作为人的感觉时——这是非常愚蠢的幼稚行为——我可以无视她们斗胆而谨慎的把戏。但当她们从我的房间或生活中离开时，我也就再不去想她们了。我就是这样，而且我认为，只有这种行为才配称得上是男人；我还要感谢命运，赐予我这种天性。
契 约 >> 工作需要神圣的品格。这种品格就是耐心。不放弃、不退缩、不逃避。要耐心地承受上帝赐予的一切，就像忍受某种神秘的疾病，日复一日，年复一年，穷尽一生与之共存，就像警察之于强盗，病人之于疾患。
还 是 关 于 契 约 >> 世界向你索取的，都是可待商榷的权宜之举。只有你以自我和本性为依据签订的契约，才可作数。这项契约中没有可商讨的回旋余地。
时间无情第一， 它才不在乎你是否还是一个孩子， 你只要稍一耽搁，稍一犹豫，它就立马帮你决定故事的结局。 它会把你欠下的对不起，变成还不起。 又会把很多对不起，变成来不及。 —— 大冰《乖，摸摸头》
凡 事 需 要 等 待 >> 凡是属于你、接近你的东西，或者不论是人、思想，抑或是状态，都要以最圣洁的耐心去等待。切忌操之过急，万不可轻举妄动，总之，不要急于得到它们。因为这些适合你、注定属于你生活中的一部分的人、思想和状态，即为你世俗和精神的命运，它们必然会向你靠近。书籍、男人、女人、友情、知识、真理，你应与所有这些属于你的人、物，在某一天如缓至之潮般，热情相遇。但别慌张，也别急于靠近。如果过于匆忙，则会错失一些重要而私密的讯息。倾尽你的命运和人生，耐心而专注地等待吧。
生 活 的 节 奏 > 生活的节奏总在变化。>> 不要在任何情况下过分信任自己。>>>永远怀着迎接风暴和火灾的心情。一旦与风暴和火灾打了照面，也不要大惊失色，六神无主。从容地说： “就在这儿。”然后对抗它，扑灭它。
爱 情 > 但一刻也不能忘记，永远不能忘记，一切感性相遇的本质都闪烁着赤裸裸的自私和虚假的火光，委身于女人床笫的男人就像躺在火海之中。
舒 适 与 孤 立 >人们憎恨与世隔绝，因为此种行为被认为是对世俗的蔑视和批判；这样的人被称作怪人。>>任何人都无权孤立。只有最熟谙人事者，才有权孤立，才拥有真正的理由与世隔绝。>>>这样的人和工作是极为罕见的，而且选择孤独的人，也要事先做好万全的心理准备。
旅 行 > 孤独的旅行者是在身不由己地完成任务。只有与可以信赖的贴心人同伴同行才能启程。>>人只有在结伴出行时才能看到、感觉到这个世界。>>>孤单一人，你就只能乘着高速列车或是飞机，在全世界爬行。
你的善良必须有点儿锋芒 > 当你学会拒绝别人，学会以牙还牙的时候，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。>> 你要相信一句话，有时候，无情一点没错。
尼 古 丁 > 它是魔鬼的发明，用来对抗枯燥乏味，而只要世界上存在枯燥乏味，人类就对它无能为力。>>如果我们掐掉那苦涩的烟头，马上就会长肉，变得健康、肥胖、不开心。>>>生活需要些游戏和毒药；否则，只有健康和锻炼，称不上生活。
人 的 感 受 >> 这些比含羞草还脆弱、敏感的人们肆无忌惮地犯下了赤裸裸的劣行，冷血地施暴，时而冷漠，时而雀跃。人类内心的这种多变性不值一评；只需知道就好。也不要对任何现象表示惊讶，永远都不要。
低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。 —— 王小波
永 远 在 路 上 >> 你永远在城市、目标、年龄与变化中行走，即便休息时，你也无法歇得坦然而从容。你就像个行者，在路边的苹果树荫下驻足半小时。这些是你在做计划时便要清楚的。路途的意义不在于目的地，而在于行走的过程。你不是活在各种状态中，而是活在路上。
惮 于 背 叛 之 人 >> 尽可能避开这样的人。因为他们比背叛者更糟糕。在现实中，他们远不足以成为勇于承担一切后果的人或是英雄：惮于背叛、害怕复仇、无力孤独的人，是最可怕的。你可以唾弃背叛者。但这样的人，连唾弃和驱逐都配不上。要忽视他，对他视若无睹。
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