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狐鬼——这是狐狸死后化为的鬼，其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。这类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，如“笔仙”“碟仙”等。
百鬼录
嘟嘟吃小鱼
九头鸟——原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居
僵尸——
欲色鬼——此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼
马面——佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
判官——迷信中的阴曹地府是个极其庞大的鬼国。鬼国主宰阎王爷住在鬼国京城的森罗殿里，阎王的主要帮手就是判官。判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌恶簿判官。民间有把钟馗看成判官的，钟判官则是一位正气凛然、铲除奸恶的判官。判官的典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。
七郎——众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎死后，变成了一只厉鬼。
夜叉——老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责，夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵。从梵文音译而来。最初乃印度神话中的神灵，后成为中国古代传说故事中经常出现的角色。“夜叉”意译，一为“捷疾鬼”，谓其勇猛迅疾，常为龙王巡海，为阎王巡夜。
食发鬼——喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢， 应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希望理头发，当於室内，并以火焚化 ，免为鬼食，结上不善鬼缘。
俎鬼——这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“族族”声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动
狐鬼——这是狐狸死后化为的鬼，其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。这类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，如“笔仙”“碟仙”等。
伤魂鸟——又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”
蛇鬼——据说，被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇横在山路中，便用箭射死。三年后，猎人和朋友从回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后十分害怕，不久就得了怪病死去了。
钱柜鬼——又名守财鬼。这类鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待着有缘人来取。这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会献身。
痴鬼——这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情，在《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间
煞鬼——又名尸魂，这类鬼准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事，有人曾经用网子捉住过煞鬼，但是煞鬼触网就死去了，或者变成浓烟消失了。
魍魉鬼——这类鬼传说是颛顼氏的儿子死后所化，它的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼（《论衡》《搜神记》等书记载），魍魉鬼生活在山中，长的像三岁的小孩子，红眼睛，长耳朵，黑中透红的身体，一头漂亮的乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼的。
琵琶鬼——琵琶鬼是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼（鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用，是一种凶恶的鬼类，鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理
鬼子鬼母——这类鬼最奇怪的本领是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产，倒真的是不可思议。在楚辞中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母，在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，传说鬼母长的虎头龙足，蟒目（蟒蛇目圆）蛟眉（蛟眉连生），曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能都生鬼，而黄父鬼能够食鬼。
疫鬼——是我国常见的十二种鬼类之一哦。这类鬼童疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力，通常能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力，想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，疫鬼喜欢灯笼，常常手提红灯。
疟疾鬼——这种鬼类能够带来可怕的传染性疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子，穿着蓝色或绿色的衣服，这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病，对付这种鬼的办法很简单，他怕人的大喊声，也害怕鞭炮的声音，可能是他不想被人发觉吧，遇到吵闹的声音，这类鬼就会消失。
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