【蓮花生大士所傳治病口訣】打坐時觀想，心...
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【蓮花生大士所傳治病口訣】打坐時觀想，心間有一朵蓮花叫菩提心，上有藍色吽字，安住你自己。然後觀想本尊或觀音菩薩：1、如屬熱病，像發燒、頭痛，就把心間吽字觀想成白色的光，一直往上把頭痛或熱氣排出。2、如是寒病發冷，把吽字觀想成紅色，朝下把寒氣排出。3、如是酸痛器官痛，吽字觀想成黑色的，跑到你特別酸痛的地方，把痛收集起，從十根手指頭排出。4、如不知道哪一種病，一樣要觀想吽字藍色的光，跑到你全身繞一次，帶著所有污穢的氣，從鼻孔排出。背起來，這是口訣，可以把你的氣，透過佛菩薩把它消除掉－－海涛法师
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佛门弟子都知道，弥勒佛是未来佛，是继释迦牟尼佛之后，将降生在我们这个世界的下一个佛，不过时间在几十亿年后，目前还是菩萨。释迦牟尼佛的教法流传一万年，慢慢便消亡了，等待弥勒佛来人间传法。 弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多，南天竺人。2500多年前，他是释迦牟尼佛的弟子，颇受佛器重，但他在释迦牟尼入灭之前便去世了。在弥勒去世之前，释迦牟尼佛为他授记，预言他命终之后，当上生到兜率天的内院（净土），在那里讲经说法。据佛经记载，弥勒菩萨在兜率天会呆四千年，换算成人间的时间则是五十
【蓮花生大士所傳治病口訣】打坐時觀想，心間有一朵蓮花叫菩提心，上有藍色吽字，安住你自己。然後觀想本尊或觀音菩薩：1、如屬熱病，像發燒、頭痛，就把心間吽字觀想成白色的光，一直往上把頭痛或熱氣排出。2、如是寒病發冷，把吽字觀想成紅色，朝下把寒氣排出。3、如是酸痛器官痛，吽字觀想成黑色的，跑到你特別酸痛的地方，把痛收集起，從十根手指頭排出。4、如不知道哪一種病，一樣要觀想吽字藍色的光，跑到你全身繞一次，帶著所有污穢的氣，從鼻孔排出。背起來，這是口訣，可以把你的氣，透過佛菩薩把它消除掉－－海涛法师
[燃灯佛] 梵文 Dipamkar 。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名 　　 燃灯佛波塞奇。王有太......
【阿弥陀佛圣诞来历】中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞，所据是何典章呢？《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢？这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来，所以就以他的生日作为弥陀诞日。这就是直到现在仍以农历十一月十七为阿弥陀佛圣诞的由来。（南无阿弥陀佛）
【牛头】牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
【马面】马面也是冥府著名的勾魂使者。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家，所以来历不明。
【夜叉】夜叉是梵文“Yakşa”的译音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。夜叉是佛教天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。 【说到夜叉，还有一个佛家的小故事：夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。 　　 往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。这一天，这个夜叉心血来潮
物有所属，勿强取，勿掠杀。以佛家慈悲之心，怜悯 众生。不求成佛成仙，只愿放下屠刀，置万物于安宁之地，便是积善积德。
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六字大明咒。 - │Icê Blüe│ - ∧°
拘留孙佛 ：梵文 Krakucchanda ,又作鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。 拘留孙佛（见在贤劫第一尊）偈曰。 见身无实是佛身 了心如幻是佛幻 了得身心本性空 斯人与佛何殊别 长阿含经云。人寿四万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦叶。父礼得。母善枝。居安和城。坐尸利沙树下。说法一会。度人四万。神足二。一萨尼。二毗楼。侍者善觉。子上
禅荷之二《花开见佛》 一花一天堂 ：一草一世界： 一树一菩提： 一土一如来： 一方一净土： 一笑一尘缘； 一念一清净：
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