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四水归堂
触地印,是象征佛陀成道时降服魔王的手势,也叫“降魔印”,把右手心盖住盘腿的右膝,将手指直垂向下,做触地状,表示释迦牟尼在成道之前为了众生,牺牲自己,这些惟有大地可以证明,因为这些都是在大地上做的事。

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说法印,是佛陀说法时的惯用手印,它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指,并使其它手指自然舒张,手心向上、向下、左手心向右,右手心向左均可,借以显示说法的庄严性。左手横放在左脚上,右手向上屈指作环状。
    释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛、文殊菩萨都结此印,藏传佛教中的阿底峡尊者、宗喀巴大师也结此手印。
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触地印,是象征佛陀成道时降服魔王的手势,也叫“降魔印”,把右手心盖住盘腿的右膝,将手指直垂向下,做触地状,表示释迦牟尼在成道之前为了众生,牺牲自己,这些惟有大地可以证明,因为这些都是在大地上做的事。
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期克印,又称愤怒印、禁伏印,中指和无名指与大拇指相触,食指和小拇指翘起,愤怒明王、金刚持最常用此印
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首饰品是古代妇女重要的装饰,特别在仕女画的造型上运用更多,古代首饰经概括起来,发饰有簪,钗,珠花,步摇等。项式有项圈,长命锁,项链等。而是有耳琪,耳环,耳坠。首饰有手镯,玉镯,指环等。佩件一般可概括为佩与带,多作为礼节约束品德的装束,也常用于区分贵贱等级。佩玉以示德表洁。腰带一般以彩绳为主,长带曳地,视为尔雅。绶常成为名流仕女所佩之。
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奉一
奉一
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2024/07/28 转采自伊路米的长发
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