大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才...
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清净自在（演文）从如来如去2020
转采于2015-07-11 00:46:26
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
心灵佛教
清净自在（演文）
不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
某人躲雨见观音撑伞走过，求度。观音说：“我在雨里你在檐下，檐下无雨你不需度。”这人跳出檐外站在雨中：“现我在雨中，菩萨度我”，观音说：“我不被淋因有伞，非我度自己，是伞度我。你应自己找伞去！”------ 遇难事，但知求人不如求己，困境中能度你的，唯有你自己。
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中国风佛教文化
人生最难开的门是心门，人生最难解的锁是心锁，人生最难过的坎是心坎，人生最难治的病是心病，人生最难走的路是心路，人生最不想收获的是苦果！
梦，不能做得太美，美了难以实现；话，不能说得太满，满了难以圆通；调，不能定得太高，高了难以合声；事，不能做得太绝，绝了难以进退；情，不能陷得太深，深了难以自拔；利，不能看得太重，重了难以明志；人，不能做得太假，假了难以交心；世，不能看得太清，清了难以作为。—— 加措活佛
心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
淡，一半是水，一半是火。一刚一柔，刚柔相济，水火既济，一阴一阳，阴阳相融，一利一弊，利弊相权。经常说凡事要淡然处之，这并非一味地退，而是有进有退，攻守合时，处事刚柔相济；做事不能只看到利益，更须利弊相权，既要拿得起，又要放得下。
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
古德云： "佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头， 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"
花与禅，总有一种不解之缘。花是滋养双目的一道美景，花是拂过心湖的一缕凉风，与花相伴，品性怡然。源自佛教的东方插花，让我们在慢调的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静与安详。禅意，油然而生。
人生在世，所为何物？最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报；遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。
有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。
置身红尘，面对纷扰，心如一朵清幽的花儿，洁净恩慈便是静好。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
拜佛，并非只是求平安、求保佑。拜佛，是因为佛陀远离了贪嗔痴，成就大慈悲、大智慧的品质，让我们高山仰止，生起无限的崇敬。拜佛，是以佛陀为榜样、为老师，执弟子之礼。拜佛，是对真理、智慧的低头、臣伏。拜佛，在虔诚中，心灵可以得到净化，与佛菩萨相应，得到加持。
要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
快乐属于感恩者，幸福属于知足者。用平常心对待生命中的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。顺境中学会感恩，逆境中不灰心。幸福的秘诀，就是不抱怨过去，不迷茫未来，也不执着现在，只享受当下的美好！
一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。——星云大师
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