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法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。

法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
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菩萨像
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#海外遗珍#辽(916—1125)彩绘水月观音坐像,辛辛那提艺术博物馆藏
此像头部微微向下向左偏转,面上表情轻松,若与人逗笑。继承前代佛教造像细眉长眼、目光下视的审美特征,同时两边的嘴角向上微翘稍带笑容,让人如沐春风,这种笑容发自内心,十分自然真实,一扫以前宁静的神气,为其带来一些生动的变 ​​​​...展开全文c
#海外遗珍#辽代彩绘木雕水月观音像  十一至十二世纪早期。纳尔逊艺术博物馆藏
雕像头戴宝冠,双目轻阖垂视,慈悲中更透清俊秀逸。姿态为典雅智慧之女性,手姿尤为优美,但上身保持若干男性特征。其面部的轮廓具有希腊雕塑式符合"黄金分割"定理的风格。属于中国古代木雕佛像精品。貌似本件是从山西流失 ​​​​...展开全文c
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
元 颜辉《水月观音图》,111.2×58.4cm。纳尔逊美术馆。 颜辉的作品流传日本较多,对日本室町时代的绘画有较大影响。有“笔法奇绝,八面生意”之称。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
元--青白釉--水月观音菩萨像                        高67厘米。
菩萨像头戴宝冠,额头宽阔,双目微闭,端庄慈祥。右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美,这种姿势的观音一般称为水月观音。釉色白中泛青,胎质洁白细腻。水月观音菩萨像的制作采用了模印、刻划、贴塑等多种工艺相结合的手法,充分表现出元代瓷塑的特点。
张渥(元代水月观音 立轴 设色绢本
作品名称:朝鲜 水月观音
朝鲜初期作品。
北京法海寺水月观音壁画欣赏 : 北京明代的《法海寺》壁画艺术作品,是继敦煌《莫高窟》壁画群和山西《永乐宫》
法海寺里的壁画有很多,但最著名的非法海寺水月观音莫属。据说,法海寺水月观音被艺术家誉为中国的西斯廷圣母,而画下这幅法海寺水月观音的宛福清、王恕就是中国的拉斐尔。法海寺水月观音作为法海寺的镇寺之宝,据专家评价,法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画和敦煌壁画相媲美,堪称我国明代壁画之最。
宋代木雕水月观音----观复博物馆记录
水月观音
水月观音
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潘絜兹作品欣赏潘絜兹观世音菩萨像立轴纸本
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【黑唐卡】黑唐卡艺术在藏传佛教密宗文化的...
文殊菩萨,音译文殊师利或曼殊师利。意译:妙德,妙吉祥。又译:妙首,普首,濡首,敬首。曼殊是妙之意,师利是吉祥之意,简称为文殊。为中国佛教四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨)之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍,他们合称为“释家三尊”。又此二菩萨与释迦牟尼佛的法身佛毗卢遮那如来在一起时被称为华严三圣,文殊菩萨智慧、辩才第一,为众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。
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法海寺四大天王——“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。供养佛教护法天王,可得世间与出世福德,可得龙天善神护佑,可得不可思议之增上顺缘,可以振兴事业,获得财运及权势,遣除修法中内外诸障,增益一切善法功德。
法海寺四大天王——“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。供养佛教护法天王,可得世间与出世福德,可得龙天善神护佑,可得不可思议之增上顺缘,可以振兴事业,获得财运及权势,遣除修法中内外诸障,增益一切善法功德。
法海寺四大天王——“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。供养佛教护法天王,可得世间与出世福德,可得龙天善神护佑,可得不可思议之增上顺缘,可以振兴事业,获得财运及权势,遣除修法中内外诸障,增益一切善法功德。
敦煌莫高窟上的中国传统服装边饰纹样,低调沉稳。 ​​​​
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凤四合如意式云肩
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当代女画家胡宁娜佛教观世音工笔画
#展览回顾#2013年9月在人民大学举办“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”首展,其中精彩展品有敦煌莫高窟初唐说法图,中唐反弹琵琶舞乐图,元胁侍菩萨,初唐莲花飞天藻井,元代千手千眼观音像,北魏 《鹿王本生》局部,盛唐观无量寿经变(局部);敦煌榆林窟西夏文殊变(局部),普贤变(局部)@北坤人素材
药师佛素材图片
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大势至菩萨
大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

大势至菩萨,梵语称“摩诃那钵”,现今在极乐世界,为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载,他“以智慧光普照一切,令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生'三恶趋’)得无上力”,因此称为大势至菩
【普贤十罗刹女像】乘坐六牙白象的普贤菩萨身披袈裟,十罗刹女和鬼子母神身着十二单衣和服。在同一画卷中融汉、和绘画风格为一体十分罕见。各尊线条精准,十二单衣等衣着上用各种颜色绘制出精致花纹。构图极具想象力,且又符合经典内容,是一件十分珍贵、难得一见的佛画作品。  #恭迎普贤菩萨圣诞#
观音菩萨
本为元始天尊坐下十二金仙之一的慈航道人,在封神一战后与文殊广法天尊.普贤真人.拘留孙.燃灯背叛阐教投向佛门,入人族十世轮回转化为女身,成就观世音菩萨果位,在佛门地位仅仅于横竖三世佛与上古七佛,在人间拥有大量信徒。
普贤菩萨法相集 - 准提护佑 - 准提护佑
《弘历观画图》轴,清,郎世宁等绘,纸本,设色,纵136.4cm,横62cm。
  此幅利用画中画的构图方式,表现乾隆皇帝弘历在清风中欣赏《洗象图》的情景。《洗象图》描绘的是扮作普贤菩萨的乾隆皇帝正在观看众人为普贤的坐骑白象洗刷的场景。
  乾隆皇帝在其统治期间建立了一套完整的佛教文化体系,同时他还自诩是佛教中 “文殊”、“普贤”的化身,给自己罩上了一层神秘的宗教光环,意味着他不仅是人间的帝王,也是佛界的要神。因此该画在创作意图上是幅宣扬乾隆皇帝宗教信仰的作品。
  此图无作者名款,从创作手法上分析应该是中
文殊菩萨
本为阐教十二金仙之一的文殊广法天尊,在封神一战后与慈航道人.普贤真人.拘留孙.燃灯背叛阐教投向佛门,入人族十世轮回修成正果,得文殊师利或曼殊室利菩萨果位。
(其坐骑是通天教主弟子虬首仙,灵智被封不记得自己的前生,悲剧啊)
普贤菩萨像
【普贤十罗刹女像】乘坐六牙白象的普贤菩萨身披袈裟,十罗刹女和鬼子母神身着十二单衣和服。在同一画卷中融汉、和绘画风格为一体十分罕见。各尊线条精准,十二单衣等衣着上用各种颜色绘制出精致花纹。构图极具想象力,且又符合经典内容,是一件十分珍贵、难得一见的佛画作品。  #恭迎普贤菩萨圣诞#
#展览回顾#2013年9月在人民大学举办“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”首展,其中精彩展品有敦煌莫高窟初唐说法图,中唐反弹琵琶舞乐图,元胁侍菩萨,初唐莲花飞天藻井,元代千手千眼观音像,北魏 《鹿王本生》局部,盛唐观无量寿经变(局部);敦煌榆林窟西夏文殊变(局部),普贤变(局部)
BoBoSean
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2018/03/24 转采自闻道书院
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